(十)王子喬八神導引法
...。)行導引者,虛證應閉目,實證應開目,按疾病所苦的部位行氣,不要執守七息即止的方法,令氣緩緩往來,約二百餘次爲限度。採用坐位,細勻地嚥氣,五六遍若仍無療效,再反覆使用這種方法,直至病苦消失爲止。病者練...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥七、痰飲門
...暢,故對痰飲病有很好效果。練功時若能針對痰飲留聚的部位,如胸脅、胃院等,以意念引“內氣”直達病所而攻邪祛病,則會收到更好療效。文中“不息十通”的“通”,有幾種解釋∶(1)一通即一遍。如《諸病源候論》“...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥痘主部位
...無方。【注】小兒出痘,自頭面以及周身,各有臟腑所屬部位,治者須詳察部位以定吉凶。如額先見點者,是毒發於心也;頦先見點者,毒發於腎也;左頰先見點者,毒發於肝也;右頰先見點者,毒發於肺也;鼻先見點者,毒發...
中醫古籍;痘疹心法要訣;卷一;清;吳謙等臟腑部位
...當從心肺俱浮肝腎俱沉脾在中州之說王叔和獨守寸關尺分部位以測五臟六腑之脈者非也慈溪趙繼宗曰脈訣言左心小腸肝膽腎右肺大腸脾胃命者非也心肺居上爲陽爲浮肝腎居下爲陰爲沉脾居中州半陰半陽半浮半沉當以左寸爲心右寸...
中醫古籍;本草品彙精要;脈訣考證;元;王好古第十六節·產後傷寒
...亦不可。惟審明證候。以固本爲主。去邪佐之。邪輕宜大復甦飲。(白殭蠶、蟬衣、當歸、人蔘、生地、茯神、麥冬、天麻、犀角、丹皮、梔子、黃芩、知母、甘草、滑石。)小復甦飲。(白殭蠶、蟬衣、神曲、生地、木通、車...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋(二)通玄集周天法
...是要排除各種雜念,使心猿歸正,意馬收繮,正如《規中指南》所說∶“牢擒意馬鎖心猿,慢着功夫鍊汞鉛,大道教人先止念,念頭不住亦徒然。”收心的第一要訣爲“忘記”,就是練習時要“內外俱忘”心頭諸事,把它們一齊...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥第四節·觀舌形
...蘊火,或溼溫伏邪,則苔雖白而舌邊必紅絳;方寸之地,部位分明,是信而有徵的。凡出舌長而尖者。熱未甚。尚宜透邪。出舌圓而平者。熱已甚。急宜清熱。出舌短。不能出齒外而形方者。熱盛極。速宜瀉火。若女勞復及產後...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋通一子脈義
...今而熟察其故,乃知臨岐忘羊,患在不得其獨耳。茲姑以部位言之,則無不曰心肝腎居左之三部,肺脾命居右之三部,而按部以索髒,按髒以索病,鹹謂病無遁情矣。故索部位者,審之寸,則似乎病在心肺也;審之關,則似乎病...
中醫古籍;景嶽全書;卷之五道集脈神章(中);明;張介賓一、中風門
...泥丸,下達湧泉”法。泥丸是道家術語,即是腦內或頭頂部位。《黃庭內景經》說∶“腦神精根字泥丸。”湧泉是穴位名,位於前足心凹陷,足底的前三分之一處。以意念“存想自身從首至足,又自足至丹田,上脊膂,人於泥丸...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥《內經》脈要(並附名公諸論注)
...脛、足中事也。喻嘉言曰∶上古神聖首重切脈,《內經》部位分明。後人以心與小腸爲表裏,遂舉越人之言以定部位。不知此可論病機,如心遺熱於小腸,遺熱於大腸之類,不可以定部位也。《內經》尺裏以候腹中,尺外以候腎...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷二脈要集;清;羅美