平人氣象論篇第十八
黃帝問曰:平人何如?岐伯對曰:人一呼,脈再動,一吸,脈亦再動,呼吸定息,脈五動,閏以太息,命曰平人。平人者,不病也。常以不病,調病人,醫不病,故爲病患平息以調之爲法。人一呼,脈一動,一吸,脈一動,曰少...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷五平人氣象論篇第十八
卷第五黃帝問曰∶平人何如?岐伯對曰∶人一呼脈再動,一吸脈亦再動,呼吸定息脈五動,閏以太息,命曰平人。平人者,不病也。常以不病調病患,醫不病,故爲病患平息以調之爲法。人一呼脈一動,一吸脈一動,曰少氣。人...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第五;唐;王冰次五臟本脈體
...滑。各以其時而候旺相休囚,脈息無不及太過之患,故曰平人。平人常氣稟於胃,必以胃氣爲本,取其資成也。合本髒氣三分,微似弦洪緩澀沉,則爲平脈。若真髒脈見,則不佳矣。廣如後說。
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之一;宋;陳言十一、脈分四時無胃曰死
五卷脈色類(素問平人氣象論)平人之常氣稟於胃,胃者平人之常氣也,人無胃氣曰逆,逆者死。(土得天地中和之氣,長養萬物,分王四時,而人胃應之。凡平人之常,受氣於谷,谷入於胃,五臟六腑皆以受氣,故胃爲臟腑之...
中醫古籍;類經;五卷脈色類;明;張介賓論脾胃
...非後天爲之用,而形色動定,一無胃氣之不可。故經曰∶平人之常氣稟於胃,胃者平人之常氣也,人無胃氣曰逆,逆者死。又曰∶人以水谷爲本,人絕水谷則死,脈無胃氣亦死。正以人之胃氣即土氣也,萬物無土皆不可,故土居...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集·雜證謨脾胃;明;張介賓九道脈名
...∶寒則牢堅而沉結。指下尋之不見。舉按經脈之所本。而平人之常氣皆稟於胃。今已脾胃不能符合。則生生之道。曷可全乎。法以牢爲水火相刑、必死之候。八。動者陽與陰相搏也。仲景雲∶陰陽相搏。名曰動。又曰∶數脈見於...
中醫古籍;普濟方;卷四方脈總論;明;朱橚平人氣象論第十八篇
卷之二平人氣象者,無病患之脈氣與脈象也。欲識平人之脈,當以病脈死脈參之,欲識病脈死脈當以胃脈準之。五臟四時之脈,皆以胃氣爲本,蓋五臟之氣,生於胃,而胃腑之氣,生於水谷也。黃帝問曰∶平人何如?承上編脈要...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗經義
...其悍氣之疾,而先行於四末分肉皮膚之間而不休者也。《平人絕谷篇》曰∶平人胃滿則腸虛,腸滿則胃虛,更實更虛,故氣得上下,五臟安定,血氣和,則精神乃居,故神者水谷之精氣也。《動輸篇》曰;胃爲五臟六腑之海,其...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集·雜證謨脾胃;明;張介賓辨脈平病死旺之象
卷四下經解《素問·平人氣象論》岐伯曰∶人一呼脈再動,一吸脈亦再動,呼吸定息脈五動,閏以太息,命曰平人。平人者,不病也。常以不病調病患,醫不病,故爲病患平息以調之爲法。人一呼脈一動,一吸脈一動,曰少氣。...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四下經解;清;章虛谷論三部所主臟腑病
...有痹也。以上諸疾,若非指明心了,焉可得而妙也。又《平人氣象論》曰∶一呼脈再動,一吸脈亦再動,呼吸定息,脈行五動,爲以大息,不大不小,不長不短,不滑不澀,不浮不沉,不遲不數,命曰平人。平人者,不病也。蓋...
中醫古籍;瘍醫大全;卷二;清;顧世澄