五臟所屬之部位及病能的現象
...陷處。凡額上舌尖手足心等處,亦均爲其所司。最要者能調節血液周全,潤養全體之各神經,及纖微末梢等神經。其自然之力能生髮智能,發言語和哭笑。心無表症,其所得病者皆屬於裏也。心不受邪,既不能動,尤不能痛。凡...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名嬰兒護持得法可以避病說
...適宜,肌飽調勻,飽食酣眠之外,別無所事。護持得法,軀體自然日見其肥碩。所謂苟得其養,無物不長也,如此者焉受病。故嬰兒之襁褓,宜用舊絮,護背宜稍濃,蓋五臟均繫於背也。不用新絮者,防傳熱引起內火也。平素亦...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第二章·六經方藥
...溫、清、補的療效。“補法”可分兩種∶一爲滋陰,凡能調節循環,供給造血原料,促進養化機能,或能增加身體營養成分,味濃而無刺激性、芳香性者,爲今之滋養強壯劑;一爲回陽∶凡能興起機能之衰憊,活潑神經,恢復機...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋第二方·金蚣丸
...,可想而知。且此方之前數味,乃“神授衛生湯”藥味,功能宣熱散風,行瘀活血,解毒消腫,故爲外科門中之首要方,且較金蚣丸尤爲周到而踏實。編者每於用金蚣丸處,皆易以此方者,亦以其周到而踏實也。吾蜀梁山楊旭東...
中醫古籍;外科十三方考;中編處方篇;明;張覺人(十)王子喬八神導引法
...法有一些不同之處,但其宗旨都是以意念想象,以目內觀軀體的某一部位和臟腑。引內氣至其所,以攻疾病或疏通其結。內觀法通常觀視的有臟腑,丹田、經脈、病氣等。王子喬八神導引法則主張觀視心、肝、脾、肺、腎、胃、...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(十一)五禽戲法
...洞神部·太上老君養生訣》。五禽戲,是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作,《淮南子》又記載了“熊經鳥伸,浴,鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗,編制了“...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥總論
...決定治法。全篇從原則到具體,有一套完整的理法方藥,對臨牀實踐起着指導作用。茲重編分章論述如下。
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂一、春溫
...候乍冷乍暖,冷則毛孔閉,暖則毛孔開,熱則汗腺輕啓,調節體溫,此是人類自然的良知良能。惟是冬寒未消,春暖忽至,於此乍冷乍暖之時,其有毛孔啓閉,倏忽之間,不易應付豫如,故空氣之乍冷乍暖,均足以致毛孔啓閉不...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第四章·分症;近代;王德宣二、風痹門
...因而引起肢體、關節、肌膚,疼痛、酸楚、重着、麻木和功能障礙等一類疾患,中醫均稱爲痹證。《諸病源候論》認爲∶“痹者,風寒溼三氣雜至,合而成痹……病在陽曰風,在陰曰痹,陰陽俱病曰風痹。”可見這裏所說的“風...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥中風總括
...不下吐爲先。【注】風,謂虛邪,賊風從外而中傷人四肢軀體,故名曰中風,痰火,謂痰火從內而發,病患心主之官,故名曰痰火。體中風邪,輕則頑麻不仁,重則癱瘓不用。心病痰火,輕則舌強難語,重則痰壅神昏。此證或內...
中醫古籍;雜病心法要訣;卷一;清;吳謙等