二十二、論伏氣發溫與暴感風溫病源不同治法各異
...日爲病暑。《難經》雲∶傷寒有五,有溫病,有熱病。《傷寒論》雲∶太陽病,發熱而渴,不惡寒者,爲溫病。凡此皆指伏邪所發之溫病言也。另有一種風溫之邪,當春夏間,感受溫風,邪鬱於肺,咳嗽發熱,甚則發爲痧疹,《...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣論衛氣
...爲初退,若三陰則斂藏矣(此法《難經》不載,出仲師《傷寒論》篇)。夫同此衛氣,既有寤寐開合,又有行度淺深,何也?曰∶《素問》生氣通天論曰(此篇專論衛氣)∶陽氣者,若天之有日,故天常以日光明。可見寤寐者,...
中醫古籍;中風論;清;熊笏難經出,更洋洋
洋洋,盛大也。《難經》八十一章,多闡發《內經》之旨,以補《內經》所未言,即間有與《內經》不合者,其時去古未遠,別有考據也。秦越人,號扁鵲,戰國人,著《難經》。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一玉函經論生死歌訣上
卷一百二十二傷寒門切脈定知生死路。但向止代澀中取。內經雲。切脈動靜而視精明。察五色。觀五臟有餘不足。六腑強弱。形之盛衰。可以決生死爲看取澀脈與止代。此是死期之大概。澀脈喻外有形證。未可斷他殂大命。若無...
中醫古籍;普濟方;卷一百二十二傷寒門;明;朱橚論伏氣發溫與暴感風溫病原不同治法各異
...,後夏至日爲病暑。難經雲傷寒有五,有溫病,有熱病。傷寒論雲∶太陽病,發熱而渴,不惡寒者爲溫病。凡此皆指伏邪所發之溫病言也。另有一種風溫之邪,當春夏間感受溫風,邪鬱於肺,咳嗽發熱,甚則發爲痧疹。內經所謂...
中醫古籍;溫熱逢源;卷下;清;柳寶詒醫學源流第一
...黃帝相傳之經方,而集其大成。傷寒着金匱藏王肯堂謂《傷寒論》義理如神龍出沒,首尾相顧,鱗甲森然。金匱玉函,示寶貴祕藏之意也。其方非南陽所自造,乃上古聖人所傳之方,所謂經方是也。其藥悉本於《神農本經》。非...
中醫古籍;醫學三字經;卷之一;清;陳修園序
...望爲主而聞問爲輔。古人洞見五臟癥結,即操此術也。《內經》言之至精且詳,《難經》、《中藏經》、《脈經》、《千金方》、《翼方》所述扁鵲、華佗諸法,亦皆明切適用。自是以後,立說者不過約撮大概,詮釋古義,且不...
中醫古籍;形色外診簡摩;序;清;周學海難經
...》序曰∶《黃帝八十一難經》者,秦越人所作。按《黃帝內經》二帙,帙九卷,其義難究。越人乃採精要八十一章爲《難經》。(《事物紀原》)《八十一難經》乃秦越人扁鵲祖述《內經》,設爲問答之辭,以示學人。所引經言...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫精品古籍《難經》全本閱讀
...中醫四大經典中文字最少的一部經典,其內容又多源自《內經》。《難經》把《內經》很多理論變成了具體的實用性極強的方法,如脈診法、配穴法等。“鍼灸學的教學多重視六十一難之後的內容,認爲和鍼灸關係最爲密切。多...
中醫古籍;東漢以前;秦越人五臟死脈
...矣。但石無胃,故曰腎死。【按】《難經·十五難》與《內經》不同,或《內經》有而《難經》缺,或《難經》有而《內經》無。然《難經》本以《內經》爲宗,不知何以異同乃爾。學人惟當以《內經》爲主,無多岐之惑也。
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓