第十六節·黃耳傷寒
...黃。猶之陽明經溼熱鬱蒸。熱不得從汗越。身必發黃。其病理一也。故治以辛涼發散。疏風解毒爲首要。遵《內經》火鬱發之之法。方亦清靈可喜。雖從淺一層立法。而對症發藥。似較張法爲穩健。蓋以小續命湯之人蔘薑桂。時...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第十節·血真實而氣假虛證
...實有羸狀是也。【榮齋按】本節所謂“大實有羸狀”,其病理機轉,原文不加幫助,特根據現代學說補充如下∶凡大實大熱之症,則體內各組織各官能必異常興奮亢進,亢進之極,則物質與勢力的消耗必多;於是,它結果勢必陷...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋第七節·查舊方
...傷寒病患如果喫過退熱藥,它的正常熱型(稽留熱)就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥,他的痛感會臨時減輕。我們要知道那些症狀是因爲治療或藥物的關係而加重或減輕的。所以症狀與過去接受的治療的關係,我們須徹...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋九、脅痛門
...調長,如雲,如雷”的要求,這是非常正確的。練氣功的基本呼吸要求就是要使呼吸“調柔入細,引病短令長”,柔細就是要柔和輕細,使氣的出入如春蠶吐絲,綿綿不斷,如行雲流水,來去自然。《諸病源候論》“卷二·風諸...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥七、痰飲門
...治癒痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,脾腎陽虛,不能運化水谷,以...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二節·急驚概要
...,病非必不可痊者,是在司命者之審慎從事耳!二、急驚病理小兒爲純陽之體,諸邪感受,化熱至速。小兒又多血氣未充,肝虛易爲邪乘。準是二因,故急驚之病理,率爲肝升太過,肺失清降,昔人所謂木旺無制,金氣不伸也。...
中醫古籍;兒科要略;第五章·諸驚論治;近代;吳克潛(三)入火法
...動內氣,就必然會影響體內的“陰陽平衡,水火既濟”,引起所謂“走火”症。輕則氣衝胸腹,胸悶腹脹;重則火衝頭目,致頭痛目痛,脹重如箍;有的甚至周身氣竄,外動不已,癲狂躁越,“入魔”成疾。糾正的方法就是息火...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(二)通玄集周天法
...纔開關。2、收心就是止念,道家又稱煉已。就是要排除各種雜念,使心猿歸正,意馬收繮,正如《規中指南》所說∶“牢擒意馬鎖心猿,慢着功夫鍊汞鉛,大道教人先止念,念頭不住亦徒然。”收心的第一要訣爲“忘記”,就...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥十五、消渴門
...治飲食不消。〔解說〕人睡臥時,不要張口,否則日久會引起消渴病及使顏面失去血色。赤松子說∶臥,閉眼,不息十二通,可治飲食不消化。〔原文〕二法∶解衣(談。安靜)臥,伸腰小腹,五息止。引腎,去消渴,利陰陽。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥裘序
...《溫疫論》焉,《溫熱論》焉,皆屬於《傷寒論》統系的病理學及治療法,非與《傷寒論》並行的病理學及治療法也。至《溫病條辨》,既非《傷寒論》並行的書,尤非《傷寒論》統系的書,實爲《溫熱論》之註解書也。則於《...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;序;清