原機啓微論
卷之六十一眼科血陰物,類地之水泉,性本靜。行,其勢也。行爲陽,是陰中之陽,乃坎中有火之象。陰外陽內,故行也;純陰,故不行也。不行則凝,凝則經絡不通。經曰∶足陽明胃之脈,常多氣多血。又曰∶足陽明胃之脈,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫原機啓微論
卷之六十一眼科陰陽以和爲本,過與不及,病皆生焉。急者,緊縮不解也;弛者,寬縱不收也。緊縮屬陽,寬縱屬陰,不解不收,皆爲病也。手太陰肺爲辛爲金也,主一身皮毛,而目之上下睫之外者,亦其屬也。手少陰心爲丁,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫原機啓微論
卷之六十一眼科陰陽應象大論曰∶天有四時,以生長收藏,以生寒暑燥溼風。寒暑燥溼風之發耶,發而皆宜時,則萬物俱生;寒暑燥溼風之發耶,發而皆不宜時,則萬物俱死。故曰∶生於四時,死於四時。又曰∶人有五臟,化爲...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫原機啓微論
卷之六十一眼科氣陽物,類天之雲霧,性本動。聚,其體也。聚爲陰,是陽中之陰,乃離中有水之象。陽外陰內,故聚也;純陽,故不聚也。不聚則散,散則經絡不收。經曰∶足陽明胃之脈,常多氣多血。又曰∶足陽明胃之脈,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫原機啓微論
卷之六十一眼科天有六邪,風寒暑溼燥火也;人有七情,喜怒憂思悲恐驚也。七情內召,六邪外從,從而不休,隨召見病。此心火乘金,水衰反制之病也。世病目赤爲熱,人所共知者也,然不審其赤分數等,各治不同。有白睛純...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫原機啓微論
卷之六十一眼科志於固者,則八風無以窺其隙;本於密者,則五臟何以受其邪?故生之者天也,召之者人也。雖生弗召,莫能害也,爲害不已,召之甚也。生氣通天論曰∶風者百病之始也。清淨則肉腠閉拒,雖有大風苛毒,弗之...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫原機啓微論
卷之六十一眼科輕清圓健者爲天,故首象天;重濁方濃者爲地,故足象地。飄騰往來者爲雲,故氣象雲;過流循環者爲水,故血象水。天降地升,雲騰水流,各宜其性,故萬物生而無窮;陽平陰祕,氣行血隨,各得其調,故百骸...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫原機啓微論
卷之六十一眼科風動物而生於熱,譬如烈火焰而必吹,此物類感召而不能違間者也。因熱而召,是爲外來;久熱不散,感而自生,是爲內發。內外爲邪,惟病則一。淫熱之禍,條已如前,益以風邪,爲害豈纖乎?風加頭痛,風加...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫原機啓微論
卷之六十一眼科或問曰∶人有晝視通明,夜視罔見,雖有火光月色,終爲不能睹物者,何也?答曰∶此陽衰不能抗陰之病。諺所謂雀盲者也,問曰∶何以知之?答曰∶黃帝生氣通天論曰∶自古通天者,生之本,本於陰陽。天地之...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫原機啓微論
卷之六十一眼科五臟無偏勝,虛陽無補法,六腑有調候,弱陰有強理。心肝脾肺腎,各有所滋生。一髒或有餘,四髒俱不足。此五臟無偏勝也。或浮或爲散,是曰陽無根。益之慾令實,翻致不能禁,此虛陽無補法也。膀胱大小腸...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫