二、三教分合異同源流考
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係道釋二家,今世多知二而一。惟儒與釋,判然兩途。其不能合者,由後學分門別戶致之耳,讀孔氏書者,記誦詞章無論也。即講實學,亦多爭立功名,輕視修養,高談性命,...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江三、心腹痛門
...起收縮,起伏振盪,然後用口吞氣嚥下數十次,並用兩手相互摩擦使掌心發熱,以熱掌摩腹,則可使氣下。〔原文〕三法∶偃臥,仰兩足兩手,鼻納氣七息。除腹中弦切痛。〔解說〕仰臥,將兩足掌兩手掌向上仰,用鼻吸氣,行...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十一、香港腳門
...,松即使肌體放鬆,靜即使跟出氣心緒寧靜。松靜兩者,相互促進,鬆散之後,才容易入靜,入靜之後,便能放鬆。所以“松靜自然,心寧體散”是練功的基本要求,也是練好功的要領。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·病中調護法
...關鍵,醫藥療效之顯著與否?與調護的合理不合理有密切關係。中醫文獻記載,因失於調護而造成事故的例子,是不少概見的。例如《冷廬醫話》載∶秀水王氏子患身熱、咳嗽、由於不忌風冷和飲食,結果致疹發不透,胸悶氣喘...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋十七、眼目門
...或給人喫)入口內,以唾液相合,然後將鹽唾液用兩手指相互摩擦。唸咒語∶“西王母女,名曰益愈,賜我目,受之於口”。用兩手指按摩兩目。如常能在雞鳴時着鹽唾液按摩兩目十四次,可治目茫茫視物不清,使其恢復精光,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(一)導引行氣法
...而坐,不息五通,以兩手中指點蘸口中唾液十四次,然後相互摩擦兩手指,閉目,用摩擦過的兩手指輕揉拭兩眶眼,可使人眼睛明亮。面向東而坐,不息三通,用兩手捻兩側鼻孔,可治鼻中息肉。面向東而坐,不息四通,上下齒...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第二節·崔真人四言脈訣
...於心髒的舒縮,這就是所謂血行循環。至於脈搏的遲數,關係着血行的快慢;脈搏的軟硬,關係着心臟的弛張;脈搏的頓挫,關係着心臟瓣膜的啓閉。不過,這裏有一個先決問題∶就是血爲什麼能夠行?心臟爲什麼能夠舒縮?我...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋第二節·六經病理
...之作用。可以和解了事。厥陰之厥熱來複。則出生入死。關係重大。厥陰之主劑。亦不離四逆輩。蓋非生溫無以退厥也。總觀六經之變化。三陽病惟恐其熱。三陰病惟恐其寒。三陽病惟恐其實。三陰病惟恐其虛。三陽病則抵抗力...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋重印達生福幼二編序
...。不與共。恐動慾念也。大抵三月以前犯之。則慾念起而子宮復開。多有漏下胎動諸患。三月以後犯之。則胞衣濃而難產。要知慾火傷胎。必致汗濁凝積。且兒身白濁痘毒瘡疾。醫治難痊。俱因父母不慎也。此初受胎一大關係也...
中醫古籍;達生編;序;清;亟齋居士第五節·起居調理法
...花於夜間應搬出去。(四)在感覺刺激方面,感覺的刺激關係更爲密切,如溫度過減過低、溼度是否合適、空氣是否通暢,對病患均爲具體的感覺刺激。此外,衣、褲、被、褥是否軟合適宜,也會影響到休息和睡眠,對疾病的治...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋