醫道
...鏃科,次養生科,(即今修養家導引按摩咽納是也。)次祝由科。(經曰∶移精變氣者,可祝由而已。即今符咒禳禱道教是也。)國朝亦惟取十三科而已,其脾胃一科終莫之續。元李杲着《脾胃論》,極其精詳,但不言十四科之...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(下);明;徐春甫祝由科
卷三辯惑外臺祕要載祝由一科丹溪謂之移精變氣祝說病由而已可治小病若內有虛邪外有實邪當用正大之法然符水惟膈上熱痰一呷涼水胃熱得之豈不清快亦可取效若內傷涉虛之人及冬天嚴寒之時符水下嚥胃氣受傷反致害者多矣予考...
中醫古籍;續醫說;卷三辯惑;明;俞弁祝由科
卷五咽喉門用淨水半碗,一氣書龍師火帝七遍,吞水即效。西江月小兒咽喉部位,一身軀命所關,蘊積熱毒膈胸間,致生風痰不散。病雖數種各別,治宜去痰爲先,後解風熱病斯痊,還有難救之患。咽喉若然有疾,治宜認其重輕...
中醫古籍;萬氏祕傳片玉心書;卷五咽喉門;清;李子毅祝由科論
卷下書論(附∶科)禍由之法,《內經》賊風篇,岐伯曰∶先巫知百病之勝,先知其病所從生者,可禍而已也。又移精變氣論,岐伯雲∶古恬淡世,邪不能深入,故可移精禍由而已。今人虛邪賊風,內着五臟骨髓,外傷空竅肌膚...
中醫古籍;醫學源流論;卷下書論(附∶科);清;徐大椿醫範
...鏃科,次養生科,(即今修養家導引按摩咽納是也。)次祝由科。(經曰∶移精變氣者可祝由而已。即今符咒禳禱道教是也。)國朝亦惟取十三科而已,其脾胃一科,終莫之續。《類經》雲∶醫術十三科,曰大方脈,曰婦人,曰...
中醫古籍;冷廬醫話;卷一;清;陸以湉祝由
卷第四治法上古移精變氣,祝由而已。蓋其俗淳,其性樸,其病微,至誠不二,推病由而祝之,以通神明,故精可移而氣可變也,其或舍信愨爲疑惑,指祝由爲無益之術,而精氣不純。邪毒深蓄,雖有祝由,不能已者,非古今異...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第四治法;宋;由政府組織編寫三十三、賊風鬼神
十五卷疾病類(《靈樞·賊風篇》全)黃帝曰∶夫子言賊風邪氣之傷人也,令人病焉;今有其不離屏蔽,不出室穴之中,卒然病者,非不離賊風邪氣,其故何也?(賊者,傷害之名。凡四時不正之氣,皆謂之賊風邪氣。詳運氣類...
中醫古籍;類經;十五卷疾病類;明;張介賓賊風第五十八
...已者。先巫之能移精變氣而通神明也。王子方曰。上古有十三科。祝由乃其一也。先巫者。言上古之能祝由而愈病者。謂之巫醫。故古之醫字從巫。非與師巫之賤役比也。南人有言曰。人而無恆。不可以作巫醫。即上古祝而已病...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰移精變氣論篇第十三
卷二黃帝問曰。餘聞古之治病。惟其移精變氣。可祝由而已。今世治病。毒藥治其內。針石治其外。或愈或不愈。何也。(移精變氣者。移益其精。傳變其氣也。對神之辭曰祝。由、從也。言通祝於神明。病從而可愈已。按此篇...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰祝由科治瘧法
卷十八瘧疾部不論桃、杏、棗、慄或乾果用一枚,唸咒曰∶吾從東方來,路遇一池水。水裏一條龍,九頭十八尾。問伊芳喫甚麼?只吃瘧疾鬼。念一遍,吹氣一口在果子上,連念七遍,吹七次,即將果子令病患食之。須於五更時...
中醫古籍;驗方新編;卷十八瘧疾部;清;鮑相璈