能遠視不能近視能近視不能遠視
...餘,陰氣不足也,乃血虛氣盛。血虛氣盛者,皆火有餘,元氣不足。火者,元氣、谷氣、真氣之賊也,元氣之來也徐而和,細細如線。邪氣之來也,緊而強,如巨川之水,不可遏也。〔海〕目能遠視,責其有火。不能近視,責其...
中醫古籍;醫學綱目;卷之十三·肝膽部目疾門;明;樓英相火論
...,人而同乎天也。或曰∶相火,天人之所同,何東垣以爲元氣之賊?又曰∶火與元氣不兩立,一勝則一負。然則,如之何而可以使之無勝負也?曰∶周子曰,神發知矣,五性感物而萬事出,有知之後,五者之性爲物所感,不能不...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨飲食勞倦論
...,寒溫不適,則脾胃乃傷;喜怒憂恐,勞役過度,而損耗元氣。既脾胃虛衰,元氣不足,而心火獨盛。心火者,陰火也,起於下焦,其繫系於心,心不主令,相火代之;相火,下焦胞絡之火,元氣之賊也。火與元氣不能兩立,一...
中醫古籍;內外傷辨;卷中;金;李杲補中蓋氣湯
...升氣常少,秋冬之令多,春夏之令少。若氣稟素弱,內傷元氣,清陽陷遏,並宜此藥活法治之。脾爲坤土,以應地氣,地氣升而發陳之令布,天氣降而肅殺之令行,勞倦傷脾,土虛下陷。《經》曰∶交通不表,名木多死,白露不...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷四方脈發熱證論合參(附惡寒);清代;馮楚瞻火六
...而見,故謂之相。腎肝之陰,悉其相火。東垣曰∶相火,元氣之賊火,與元氣不相兩立,一勝則一負。然則如之何則可使之無勝負乎?周子曰∶神發知矣。五性感動而萬事出,有知之後,五者之性,爲物所感,不能不動。謂之動...
中醫古籍;丹溪心法;卷一;元;明;朱震亨;戴思恭飲食勞倦所傷始爲熱中論
...食失節,寒溫不適,則脾胃乃傷。喜、怒、憂、恐,損耗元氣。既脾胃氣衰,元氣不足,而心火獨盛。心火者,陰火也。起於下焦,其繫系於心。心不主令,相火代之。相火,下焦胞絡之火,元氣之賊也。火與元氣不兩立,一勝...
中醫古籍;脾胃論;卷中;金;元;李東垣大
卷三痰火脈脈形寬大有力爲洪,大而無力爲虛。主病大則病進,爲元氣之賊,浮大表病,沉大里病,惟緩而大,則爲正脈也。
中醫古籍;痰火點雪;卷三痰火脈;明;龔居中附:丹溪《相火篇》辯
...雖皆有火,乃五志之淫火,而非五行之正火,致人疾而爲元氣之賊,不可一日而有也。今丹溪不以六氣之火爲天火,而以肝腎陰火爲龍雷之火,爲天火;不以七情所感之火爲人火,而以君火爲人火。夫肝藏血,腎藏精,彼謂悉具...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷三十九、相火篇;明;孫一奎陽火陰火
...。天非此不能生物。人非此不能自生也。然而東垣以火爲元氣之賊。與元氣不兩立。一勝則一負。何哉。周子曰∶神發知矣。五性感物。而萬事出。有知之後。五者之性。爲物所感而動。即內經五火也。五性厥陽之火。與相火相...
中醫古籍;本草從新;卷十五火土部;清;吳儀洛病機敘論
...相火,人而同乎天也。或曰∶相火,天火所動,何東垣謂元氣之賊?又曰火與元氣不兩立,一勝則一負。然則如之何則可使之無勝負乎?周子曰∶神發知矣。五性感物則萬事出。五者之性,爲物所感,不能不動。謂之動者,即《...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十火證門;明;徐春甫