六法兼施章第二
...中矣。予既立兼施式,有刑名家過而言曰∶望、聞即兩造具備,察言觀色之時,問而筆之供詞也,切則考鞫親切,而論治爲招判發落矣。其言雖謔,足以解惑雲。或曰∶六法兼施,得無瑣瑣乎?予應之曰∶醫藥,人之司命,爲謀...
中醫古籍;韓氏醫通;捲上;明;韓懋(十)王子喬八神導引法
...用意念根據次引氣向各髒,到達後再重複進行,想要停止應先儘量引氣到達此髒,而後方止。但不要勉強延長呼吸,練功日久,功到自成,逐漸可使氣息深長。呼吸往來時要儘量輕微,做到不讓耳聞,甚至連鼻子都覺查不到,呼...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥自序
...奧也,故特分科以治之。婦科也,以其有經帶胎產之異;兒科也,以其無問診脈診之難。專科既分,探討益進,於是婦幼之書,亦復汗牛充棟矣,特是衆說紛紜,瑕瑜互見,整理之道,千頭萬緒。六七年前,餘以上海中醫專門學...
中醫古籍;兒科要略;序;近代;吳克潛十五、消渴門
...餓時,這兩個時候,不能進行導引,因其會損傷人體。還應避開不好的日子及時辰節令不和的時候。導引完畢,要先步行一百二十步,多者可行一千步,然後進食。進食不要太冷太熱,要五味調和。陳腐的隔夜食物,蟲蠍喫過的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十二、積聚門
...,臟腑失和,氣機阻滯,瘀血內停,日久漸結而成。治療應以理氣活血,散積消聚爲主。本篇針對積聚的成因,提出了幾種特殊的納氣導引法∶1、吸日精法古代氣功家認爲納氣的目標是∶“吸天地之元氣,採日月之精華”以充...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥仲景方當分四派
...有兼攻血,有兼發表,更有夾有溫裏者。變化無方,萬法具備。故學人但熟讀《傷寒》、《金匱》方而深思之,有得於心,如自己出,自能動中規矩,肆應無窮矣。
中醫古籍;讀醫隨筆;卷五方藥類;清;周學海自序
...爲醫書之鼻祖,厥後而漢唐而宋元而明清,代有傳書,獨兒科專集寥落如晨星,且皆缺而不全,雜而不純,泥古而不通今,構虛而不覈實。雖鄙陋如守真,愚鈍如守真,猶知醫之難在乎順天之時,測氣之偏,適人之情,體物之理...
中醫古籍;兒科萃精;序;民國;陳守真三、心腹痛門
...腑虛弱,風寒停留於心腹之間,邪氣上下相攻而成。治療應溫中扶正,理氣祛寒。本篇的功法,均取仰臥位,展伸手足,可使全身放鬆,腹部舒適。呼吸採取以鼻納氣,口吐氣,或口吸氣,鼻出氣,使氣達腹的腹式呼吸法,吸氣...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(三)入火法
...兩臂不息。即不傷火法”爲綱,意在強調練氣入火後,即應注意息火、退火,勿使太過而傷火。垂兩臂者,意在引氣向下,降火平陽,和下面的“入水,舉兩手臂不息”正相反,後者舉兩手臂是爲了引火向上,其義詳見入水法解...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥二、風痹門
...仰面抬肩,左右搖頭的動作和吐納法。並指出練功的時間應安排在早起、中午和日沒這三個時辰。練習時要先緩後快,長期堅持。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥