四時作用氣上氣下祕法講論三十六法
卷三·瓊瑤神書人部不問所感病證,或溫,或涼,或熱,或寒。如春時有病,先取氣上,後取氣下;夏月有病,氣自然行。以是不絕生化之源也。
中醫古籍;鍼灸神書;卷三·瓊瑤神書人部;宋;瓊瑤真人醫與病者作用
卷之五十五鍼灸門(附論)悅愉樂也和也,病者發其信心,所刺之處。祝白自言已病之過,從今針後,再不敢犯也。正己醫流臨病之處,目無邪視,心無邪念。敦神醫與病者,各自正己之神。視股視婦人室女之病,度其穴俞方寸...
中醫古籍;奇效良方;卷之五十五鍼灸門(附論);明;董宿(九)彭祖谷仙臥引法
...振動,兩腳蜷曲,亦令牀位有聲拉拉然,則名一通。”文中的禪觀之法就是引臟腑氣法。2、出聲調息法第九節的“張脛兩足指,號五息止。”就是古代氣功中的另一流派出聲調息法。該法和多種氣功家所主張一呼一吸“皆不欲...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥江西官醫提舉司牒太醫院書
...古方,參以家傳,集成一書,名曰《世醫得效方》。以太醫院官降一十三科名目,編排有序,方藥至明,實爲希有。似此可見其活人之心甚至,理宜言舉,今其繡梓廣行,庶傳永久,以濟生民。爲此關請備申上司參訂,可否施行...
中醫古籍;世醫得效方;元;危亦林(一)修真書六字訣
...也。〔解說〕進行六字呼吸鍛鍊時,也可以配合這首口訣中的動作,將呼吸默讀與肢體運動結合起來進行。方法是∶默讀噓時要睜大眼睛;默讀時,要把雙手向上託舉;呵時,可將兩手舉起交叉腦後;吹時,可兩腿下蹲、用兩手...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥十、腰痛門
...疏通氣血,舒展腰部的方法對後世影響很大。《易筋經》中的“摘星換鬥勢”,口訣∶“隻手擎天掌復頭,更從掌內注雙眸,鼻端吸氣頻調息,用力收回左右眸。”作法∶單手高舉,掌須下復,目注兩掌,吸氣不呼,鼻息調勻,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥脈法六十四
...者何也答曰脈浮而緊按之反芤此爲本虛故當戰而汗出也其人本虛是以發戰以脈浮故當汗出而解也若脈浮而數按之不芤此人本不虛若欲自解但汗出耳不發戰也病有戰而汗出因得解者以脈浮而緊是傷寒之脈而按之反芤此爲本氣之虛本...
中醫古籍;傷寒懸解;卷二脈法下編;清;黃元御敘
...靖丁酉春三月既望賜進士出身承德即禮部儀制清臾司主事管理制敕長洌陸師道書
中醫古籍;續醫說;明;俞弁脈訣章第三
...法如六菽(大豆也)之重,(仍以其人之肥瘦爲別)爲心本位。(在指頂爲陰、爲心,在指節爲陽、爲小腸。餘皆仿此)。五菽以下,七菽以上,皆心與小腸絡脈也。關以十二菽爲肝膽本位,尺以至骨爲腎、膀胱本位;右寸三菽...
中醫古籍;韓氏醫通;捲上;明;韓懋歷代醫學姓氏
...魂氣飛越,不得復附體,故屍注可瘥。石疣者,久蛔也,醫療即癖,蛔蟲搏堅,世間藥不能遣,須鬼物祛之,然後可散。邪氣入肝使眼痛而見鬼物,須邪物以鉤之,氣因枕散,復埋於冢間也。錢乙字仲陽,宋之錢塘人。父顥善針...
中醫古籍;醫學入門;卷首集例;明;李橚