(十)王子喬八神導引法
...環,由十二節複合在一起組成,連繫於胸,氣管向下所繫的是肺,它色白而富有光澤,前兩葉高,後兩葉低。心繫在肺下,上端大而下端尖銳,宛若紅色未開的蓮花苞,倒懸於肺下。肝連繫在其下,色純青,就象野鴨頭頸上的毛...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(四)龜鱉行氣法
...龜鱉吸呼爲主,不必拘泥於以衣被覆口鼻。本篇第二段講的是吸日精和嚥唾液法,如能和龜鱉行氣法結合,則收效更好。將本段放在龜鱉行氣法後可能還有取龜鱉行氣,常面東朝日吸日精華,並以唾液養陰之義。
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第八節·察新久
...而不應把每一個症狀孤立起來,否則,就會造成診斷上的錯誤。其他,如症狀對生理功能的影響,症狀本身的分析,各個系統詳細狀症的採取,可能致病的誘因等;都應該加以注意和考慮。至於詢問“過去病史”,應根據現下病...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋蝸牛
...顏色,名爲寄居。方∶家既不復用,人無取者,未詳何者的是也。今注∶蝸牛條,《唐本》編在田中螺之後。今詳陶隱居雲∶形似蛞蝓而揹負殼。唐本注云∶蛞蝓乃無殼,蝸蠡即二種,當近似一物,主療頗同,今移附蛞蝓之下。...
中醫古籍;證類本草;卷第二十一中品;宋;唐慎微第二十節·漏底傷寒
...時所謂“漏底傷寒無治法”或用“溫補法治漏底傷寒”的錯誤任務法,予以有力的抨擊。強調指出“漏底傷寒”是“熱結旁流”,治宜“急下”。這種去火抽薪的療法,足補俞氏所不及。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋馬陸
...,或欲相似,方∶家既不復用,市人亦無取者,未詳何者的是。唐本注云∶此蟲大如細筆管,長三、四寸,斑色,一如蚰蜒,襄陽人名爲馬,亦呼馬軸,亦名刀環蟲,以其死側臥,狀如刀環也。有人自毒,服一枚便死也。雷公雲...
中醫古籍;證類本草;卷第二十二下品;宋;唐慎微凡例
...。一、症。大小方脈書獨不齒及。多因症屬至輕。邇來症爲患最重。餘每臨症。只從脾肺兩髒看虛實。肺臟大腸探根苗。於中創出治法。一劑必效。用以傳世。此乃發造物未發之祕。補先輩不足之書。凡推拿。古人以之代藥。後...
中醫古籍;幼科鐵鏡;清;夏禹鑄望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...故也。吾故曰∶以望爲臨牀治療之唯一辦法,方可免對症錯誤之延醫也。五臟之體隱而理深微,吾人當從何處致其望,以探明病的癥結之所在,行對病之治法。雖然體固隱矣,理固微矣,然發見於苗竅顏色之間者,用之無不周備...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(二)通玄集周天法
...,陰陽相濟,或取腎水以涵養肝木,使肝氣生髮。本文講的是抽鉛使腎氣生肝氣,即以水生木,使木生髮。功法是“肘後微扇三”,目標是“以至火起爲度”,可見本功是練精化氣,練氣生火,使氣爲少陽壯火,而升發入尾閭,...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥禹餘糧
...禹餘糧,不復識太一。此方所用,遂合其二名,莫辨何者的是。而後小鎮直雲∶禹餘糧,便當用之耳。餘糧多出東陽山岸間,茅山甚有,好者狀如牛黃,重重甲錯,其佳處乃紫色,泯泯如面,齧之無復磣,雖然用之,宜細研,以...
中醫古籍;本草圖經;玉石上品卷第一;宋;蘇頌