讀書須是篤信方能深入
...信其爲越人書;讀《傷寒》、《金匱》,即深信其爲仲景原文;讀《甲乙經》、《脈經》、《千金方》、《翼方》諸輯錄古書,即深信其理法必有所授;讀東垣、河間、潔古、丹溪、立齋、景嶽諸家,即深信其學問必有所勝;即...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷六評釋類;清;周學海經脈別論篇第二十一
卷四言經脈病脈之各有分別。黃帝問曰。人之居處動靜勇怯。脈亦爲之變乎。(按三部九候論。至血氣形志篇。與靈樞之九針論。前後相符。只此篇與髒氣發時論。少有異別。然此篇章旨。乃九候論之所謂必先知經脈。然後知病...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰膀胱經循行歌
...骨下趾外側。【注】足太陽之脈,起目內睛明穴,從睛明循行攢竹、曲差、五處,上額交顛,入承光穴,從承光循行通天穴。其支者,從顛至耳上角,交於足少陽之經。其直者,從通天入絡於大杼穴,從大杼循行肩內風門穴,從...
中醫古籍;刺灸心法要訣;卷四膀胱經文;清;吳謙經義(一)
...之四十六聖集·外科鈐(上)外科鈐(上)《癰疽篇》∶黃帝曰∶血氣已調,形氣乃持。餘已知血氣之平與不平,未知癰疽之所從生,成敗之時,死生之期,有遠近,何以度之,可得聞乎。岐伯曰∶經脈流行不止,與天同度,與...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四十六聖集·外科鈐(上)外科鈐(上);明;張介賓中風
卷之下中風論治,先生以《內經》正《局方》之非,以溼熱內傷補仲景之未備,獨河間、戴人、東垣能發明此三者。河間曰∶中風癱瘓,非肝木實甚而發中之也,亦非外中於風,由乎平日衣服飲食,安處動止,精魂神志∶情性好...
中醫古籍;推求師意;卷之下;明;戴思恭本輸第二
卷一黃帝問於岐伯曰。凡刺之道。必通十二經絡之所終始。絡脈之所別處。五輸之所留。六腑之所與合。四時之所出入。五臟之所溜處。闊數之度。淺深之狀。高下所至。願聞其解。按、經脈之終始。手之三陽。從手走頭。足之...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷一;清;張志聰三部九候論篇第二十
...。並與新校正所引異。吳改作以右手取病者足。諸家皆仍原文釋之。志雲。此候生陽之氣。以知病之死生也。張雲。手足之絡。皆可取而驗之。手踝之上。手太陰肺絡也。足踝之上。足太陰脾絡也。肺藏氣。而主治節。脾屬土。...
中醫古籍;素問識;卷三;日本;丹波元珍耳聾
卷第三十·雜病平按∶此篇自篇首至後取足,見《靈樞》卷五第二十四《厥病》篇,又見《甲乙》十二第五。自聾而不痛至末,見《靈樞》卷五第二十六《雜病》篇,《甲乙》同上。耳聾無聞,取耳中。(耳中,聽宮、角孫等穴...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第三十·雜病;唐;楊上善邪客
...髒六腑固盡有部至青黑爲痛,見《甲乙經》卷一第十五。黃帝問岐伯曰∶餘聞善言天者,必有驗於人;(人之善言天者,是人必法天以言人,故有驗於人也。)善言古者,必有合於今;(以今尋古爲今法,故必合於今。)善言人...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十七·邪論;唐;楊上善二、風痹門
〔原文〕一法∶一曰∶以右踵拘左足拇趾,除風痹;二曰∶以左踵拘右足拇趾,除厥痹∶三曰∶兩手更引足趺置膝上,除體痹。〔解說〕一說∶採用右腳跟勾住左腳拇趾的功法,可以治療風痹;二說∶採用左腳跟勾住右腳拇趾功...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥