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匯萃
...餘也（續所稟天真之氣本自有餘也）此雖有子男不過盡八八女不過盡七七而天地之精氣皆竭矣（續老而生子子壽不能過天癸之數上古天真論）天食人以五氣地食人以五味（續天以五氣食人者臊氣湊肝焦氣湊心香氣湊脾腥氣湊肺腐...
中醫古籍；讀素問鈔；卷下之四；元；滑壽 -
總論養生篇
...，血脈流通，病不生，譬猶戶樞不朽是也。人所以得全其生命者，以元氣屬陽，陽爲衛；以血脈屬陰，陰爲榮。榮衛常流，所以常生矣。又曰∶榮衛即榮華氣脈，如樹木芳榮也。榮衛臟腑，愛護神氣，得以經榮，保於生路。又云...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之九十九養生餘錄（上）；明；徐春甫 -
方論（二十八）
...醫之鄙陋。正俗論之舛訛。宣揚古聖之法則。普救後人之生命。今將餘三十年間。信如心手。親用若神。遠取諸物。近取諸身。比物立象。直明真理。治法方論。裁成三卷。三十二論。目之曰素問病機氣宜保命集。此集非崖略之...
中醫古籍；中國醫籍考；卷五十；日本 -
方論（五十六）
...思議。不獨大道爲然。醫之爲道。上關運氣。下切。而寄生命。雖曰小道。能不靈變乎哉。至痘之一證。有常有變。吉凶反覆。生死尤限於日期。一不洞徹。而失圓轉。可生之痘。陷於不起。詎以泥文執象。克任斯道乎。論痘自...
中醫古籍；中國醫籍考；卷七十八；日本 -
正文
...原者。即三焦之原。六十六難雲。臍下腎間動氣者。人之生命也。故名曰原。觀此亦可以無疑矣。但後人不明此義。將謂三焦與胞絡爲表裏。出自內經。一陰一陽之定耦。初無命門三焦表裏之說。惟靈樞根結及素問陰陽離合等篇...
中醫古籍；古本難經闡注；清；丁錦 -
方論（六）
...之聖。弗以其聰明。乃以其學識。始知研理盡智。以敦重生命者。是推醫道之大成。奈何中才以下之士。或點竄成書。或剽集句類。或妄守專家名。詡詡以自鳴於世也。豈不悖於聖哉。康熙癸亥歲午月。周揚俊謹識。凡例曰。傷...
中醫古籍；中國醫籍考；卷二十八；日本 -
五常政大論
...六位也。）其主敗折虎野狼，（諸四足之獸，害於粢盛及生命也。）清氣乃用，生政乃辱。（金氣行則木氣屈。）從革之紀，是謂折收，（火折金收之氣也，謂乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯之歲也。）收氣乃後，生氣乃揚，（後，...
中醫古籍；素問經注節解；外篇卷之四；清；姚止庵 -
捲上
...，而性無大小。邵子曰∶動物自首生，植物自根生。自首生命在首，自根生命在根。木石皆有心也，使木石無心，何兩石相摩，兩木相摩，而火生乎？物之有火，猶人之有心也。生血皆赤，怒心之所出也，赤火色，其心躁，故象...
中醫古籍；醫暇卮言；清；程林 -
卷下
...以三焦之所留即名爲原也。）然∶臍下腎間動氣者，人之生命也，十二經之根本也，故名曰原。（此即三十六難所云命門乃三焦之所本也。詳三十六難中。）三焦者，原氣之別使也，（言根本原氣分行諸經，故曰別使。）主通行...
中醫古籍；難經經釋；清；徐靈胎 -
髒象上第三
...故凡形充而臀削者，必非福壽之兆。臀，音豚。）此天之生命，所以立形定氣而視壽夭。必明乎此，而後以臨病患，決死生。若牆基卑高，不及其地者，不滿三十而死；其有因加疾者，不及二十而死也。（牆基者，面部四旁骨骼...
中醫古籍；醫經原旨；卷一；清；薛雪