辨脈法
...不明。甚矣。脈之不可不辨也。其大要當合《素問》、《靈樞》,及各家論說,熟讀而玩繹之,自能領悟。惟常變之理,不可不知。凡人之脈,有素大素小,偏陰偏陽者,此其賦自先天,各成一局也。邪變之脈,有倏緩倏疾,乍...
中醫古籍;銀海指南;卷二;清;顧錫經解
卷三營衛經絡總論《靈樞·營氣篇》帝曰∶營氣之道,內谷爲寶。谷入於胃,乃傳之肺,流溢於中,佈散於外,精專者行於經隧,常營無已,終而復始,是謂天地之紀。故氣從手太陰,出注手陽明,上行注足陽明,下行至跗上,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷切脈說
...而不悖於古者,舉其大要,使人樂從其易。後錄《內經·脈要精微論》一節,而詳註之,俾學人無忽於所易,無憚於所難。
中醫古籍;醫學實在易;卷一四診易知;清;陳修園《內經》脈義
卷之四道集脈神章(上)(一部位解見後章)脈要精微論曰∶尺內兩傍,則季脅也,尺外以候腎,尺裏以候腹。中附上,左外以候肝,內以候膈;右外以候胃,內以候脾。上附上,右外以候肺,內以候胸中,左外以候心,內以候...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四道集脈神章(上);明;張介賓《內經》脈義
卷之四道集脈神章(上)脈要精微論曰∶推而外之,內而不外,有心腹積也。推而內之,外而不內,身有熱也。推而上之,上而不下,腰足清也。推而下之,下而不上,頭項痛也。
中醫古籍;景嶽全書;卷之四道集脈神章(上);明;張介賓爲醫首重讀書論
...岐伯天師更相問難,上窮天文,下窮地理,中極民瘼,《靈樞》、《素問》作焉。其間推原運氣之變遷,闡明經絡之標本;論疾必歸其要,治法務合其宜。井然而有條,粲然而不紊;其道至精至微,知人之所不能知,發人之所不...
中醫古籍;友漁齋醫話;第二種橘旁雜論上卷;清;黃凱鈞經解
...出現於兩顴,病雖小愈,必卒然而死,以其腎水絕也。《素問·刺熱論》曰∶肝熱病者,左頰先赤;心熱病者,顏先赤;脾熱病者,鼻先赤;肺熱病者,右頰先赤;腎熱病者,頤先赤。病雖未發,見赤色者刺之,名曰治未病也。...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四上四診合參總論;清;章虛谷寸口大會男女定位第五
...少間。但以一日夜分四時論之,必以寅初爲更始也。故《素問》脈要精微論雲∶診法常以平旦。陰氣未動,陽氣未散,飲食未進,經脈未盛,絡脈調勻,氣血未亂,故乃可診有過之脈。蓋以此時,諸脈更始於胃。其大小虛實,躁...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫四、脈診
...典》有膻中而無胞絡,以膻中爲臣使之官,喜樂出焉。《靈樞》敘經脈,有胞絡而無膻中,而曰動則喜笑不休,正與喜樂出焉之句相合。夫喜笑屬火之司,則知膻中與心應,即胞絡之別名也)。《平人氣象論》曰∶人一呼脈再動...
中醫古籍;內經知要;捲上;宋;李中梓疏五過論篇第六十八
...。五內也。決以明堂審於終始馬雲。明堂部位之義。詳見靈樞五色等篇。張雲明堂。面鼻部位也。終始。靈樞篇名也。吳雲。決。取正也。明堂。王者朝諸侯佈政之所。人身腔之中。有天君主於其內。十二官分司守職。與王者向...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍