本輸第二
卷一黃帝問於岐伯曰。凡刺之道。必通十二經絡之所終始。絡脈之所別處。五輸之所留。六腑之所與合。四時之所出入。五臟之所溜處。闊數之度。淺深之狀。高下所至。願聞其解。按、經脈之終始。手之三陽。從手走頭。足之...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷一;清;張志聰九針論第七十八
...可以按脈勿陷。以致其氣。令邪氣獨出。四者時也。時者四時八風之客於經絡之中。爲瘤病者也。故爲之治針。必其身而銳其末。令可以瀉熱出血。而痼病竭。五者音也。音者冬夏之分。分於子午。陰與陽別。寒與熱爭。兩氣相...
中醫古籍;內經評文;卷十二;清;周學海逐月忌日開列於下
...十更有春秋丁祭。社日。上下弦日。三伏日。四時八節前一日。正日。與父母誕日忌日。自己及妻。本命日。誕日。庚申甲子日。值大風。大雨。大霧。雷電。虹霓。日月薄蝕。天地晦冥。與夫山崩地動。日月星辰。白晝之下。...
中醫古籍;達生編;補遺;清;亟齋居士卷之五
...吸元氣流行。則爲風雨。通氣四肢。無所不至也。腎者、分爲日月之精。虛無之氣。人之根本也。齊者、人之命也。分爲一名太中極。一名太。一名崑崙。一名持樞。一名五城。五城有真人。即五帝也。五城之外有八使者。即八...
中醫古籍;難經集註;明;王九思濁(第六十八)
...嘗聞之先生論曰∶白濁多因溼氣下流膀胱而成,赤白濁《靈樞經》所謂∶中氣不足,溲便爲之變是也。先須補中氣,使升舉之,而後分其臟腑氣血,赤白虛實以治,與夫其他邪熱所傷者,固在瀉熱補虛,設腎氣虛甚者,或火熱亢...
中醫古籍;丹溪治法心要;卷五;元;朱震亨、卷二
...口屬肺,手太陰也,布行胃氣,則在於脾足太陰也。按《靈樞·營衛生會篇》曰∶“谷入於胃,以傳於肺,五臟六腑,皆以受氣。”《厥論》曰∶“脾主爲胃行其津液者也。”《素問·經脈別論》曰∶“飲入於胃,遊溢精氣,上...
中醫古籍;脈訣匯辨;清;李延昰十二水
卷第五(卷首缺)·人合平按∶此篇見《靈樞》卷三第十二《經水》篇,又見《甲乙經》卷一第七,惟文法略異。黃帝問於岐伯曰∶經脈十二者,外合於十二經水,而內屬於五臟六腑。(天下凡有八十一州,此中國,州之一也,...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第五(卷首缺)·人合;唐;楊上善八難
卷一八難曰∶寸口脈平而死者,何謂也?然諸十二經脈者,皆繫於生氣之原。所謂生氣之原者,謂十二經之根本也,謂腎間動氣也。此五臟六腑之本,十二經脈之根,呼吸之門,三焦之原,一名守邪之神。故氣者人之根本也,根...
中醫古籍;難經正義;卷一;清;葉霖促結主病第三十二
...成鬱,氣堅結不散,脈氣至此,亦爲所礙,故一止也。《難經》十八難曰∶結甚則積甚,結微則積微,是又當審止歇之多寡,而斷病之輕重耳。
中醫古籍;醫燈續焰;卷四;清;潘楫傷寒正名論
...未盡之理,亦須後人糾正。如王安道、劉河間、朱丹溪治四時發熱之病,已遍用辛涼苦寒,救濟前人辛溫香燥之弊。至清代古吳葉先生香巖,闡發治溫,又以甘濡立法化邪,其實杭嘉湖亦從此法。王士雄駁吳鞠通《條辨》,病名...
中醫古籍;市隱廬醫學雜着;清;王嚴士