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（二）談中藥的變通使用
第四卷附錄中藥的資源，相當豐富，中藥的品種，相當繁多。我國疆域廣大，過去由於交通的不便，儘管是甲地易得之品，往往乙地又有一時不濟現象。再則，有些藥材，本身就是很稀少的東西。所以古代醫家，便想出種種解決...
中醫古籍；本草徵要；第四卷附錄；明；李中梓 -
醫治整理補接次第口訣
一、煎水洗，二、相度損處，三、拔伸，四、或用力收入骨，五、捺正，六、用黑龍散通，七、用風流散填瘡，八、夾縛，九、服藥，十、再洗，十一、再用黑龍散通，十二、或再用風流散填瘡口，十三、再夾縛，十四、仍用前...
中醫古籍；仙授理傷續斷祕方；唐；藺道人 -
十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳，腳趾盡力向上翹；另一腳放在屈腳腿的膝頭中間，放鬆身心，行氣使氣至足，從兩足跟向下出氣。然後，一手推膝頭向下落於地，另一手向後按地，努力同時行動，左右交換做同樣的動作各十四次，可祛除膝...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
七、痰飲門
...痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積，輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲，飲流脅下者稱爲懸飲，淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲，支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降，脾腎陽虛，不能運化水谷，以致飲...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
凝神
下卷·口訣神是夫兮息是妻，休教異路隔雲泥，兩相匹配歸根處，便與同登步月梯。神者火也，息者風也。煉丹全憑風以煽火，火以煉精。風火同用，神息相根據，兩不相離，猶如夫妻一般。故必凝神於氣穴中。神抱住氣，意系...
中醫古籍；女丹合編選注；下卷·口訣；清；賀龍驤 -
折量法
...根據此灸療，多獲痊癒。又折量之法，世俗盜學，妄傳自頭部、背部、手足背，一概用“同身寸”量之，殊不知頭部有頭部之尺寸，腹部有腹部之尺寸，橫直尺寸俱不同，各有其要，惟背部、手足部並用同身寸取之。學人於茲，...
中醫古籍；神應經；明；陳會；劉瑾 -
脫胎
下卷·口訣七十六宮度數週，陽神忽到上田遊。一聲霹靂天門吼，頂上爭看白氣浮。周天之功，至七十六度，聖胎已完，陽神由中田遷上田，破頂而出，是謂脫胎。鍾離雲“雷震天門鬼神驚，掀翻宇宙飛白雲”，《金丹傳真》雲...
中醫古籍；女丹合編選注；下卷·口訣；清；賀龍驤 -
橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細，炒焦或燒存性研用。
中醫古籍；瀕湖炮炙法；卷五·果菜米穀類；南北朝；雷學 -
朱跋
...，自愧不克儘量發揮，深願後之讀者，從條文中求得辨證的原理；從方法中求得用藥的原則；從相對的比較、相反的比較中，求得中醫藥學理的正確觀點；好學虛心，不斷努力，庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖...
中醫古籍；校注醫醇剩義；清；費伯雄 -
看病祕訣
...故將前掌圖。大指移作正面。此因脾土畫圖之權宜。又因口訣有曰。脾土曲補直爲推。見有曲字。便把兒指一曲着。則側面居正。故愈以側面爲脾。那曉得曲補之說。曲者旋也。於指正面。旋推爲補。直推至指甲爲瀉。此前人一...
中醫古籍；幼科鐵鏡；卷一；清；夏禹鑄