煉臍法
...人之臍也,受生之初,父精母血相受,凝結胞胎混沌,從太極未分之時,一氣分得二穴。穴中如產四穴,外通二腎,內長赤白二脈。四穴之中,分爲表裏,在母腹中,母呼兒呼,母吸兒吸,是一身臍蒂,如花果在枝而通蒂也。一...
中醫古籍;醫學入門;內集·卷一針灸;明;李橚論相火動爲諸證
卷十火門丹溪曰太極動而生陽靜而生陰陽動而變陰靜而合而生水火木金土各一其性惟火有二曰君火人火也曰相火天火也火內陰而外陽主乎動者也故凡動皆屬火以名而言形質相生配於五行故謂之君以位而言生於虛無守位稟命因動而...
中醫古籍;玉機微義;卷十火門;元;明;徐彥純朴硝
...推陳致新,三復斯言,其義自見。(二硝之分水火,宛如太極之分兩儀。而陰中有陽,陽中有陰,此又坎離互根之妙。諦思硝石,爲鹵地所生,與海灘之鹽相似。從無致有,變柔爲剛,故以名石,如秋石之亦名石也。雖分水火二...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;盧之頤陽火、陰火
...石火、雷火、水火、蟲火、磷火,似未盡該也。震亨曰∶太極動而生陽,靜而生陰,陽動而變,陰靜而合,而生水火木金土,各一其性。唯火有二∶曰君火,人火也;曰相火,天火也。火內陰而外陽,主乎動者也,故凡動皆屬火...
中醫古籍;本草綱目;火部第六卷火之一;明;李時珍病機敘論
卷之二十火證門丹溪曰∶太極動而生陽,靜而生陰,陽動而變,陰靜而合,而生水火木金土。各一其性,惟火有二。曰君火,人火也;曰相火,天火也。火內陰而外陽,主乎動者也。故凡動皆屬火。以名而言,形質相生,配於五...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十火證門;明;徐春甫胎前
...十七日,即成一月之數,竅自然凝成一粒,如露珠然。乃太極動而生陽,天一生水,謂之胚,足厥陰脈所主也。此月經閉無潮,無痛,飲食稍異平日,不可觸犯,及輕率服藥。又三九二十七日,即二月數,此露珠變成赤色,如桃...
中醫古籍;醫學入門;外集·卷五婦人門;明;李橚婦人症略
...常人則未之有也且懷胎十月經養各有所主一月形如露珠乃太極動而生陽天一生水謂之胚足厥陰肝脈主之經水即閉飲食稍異二月如桃花瓣乃太極靜而生陰地二生火謂之脹足少陽膽脈主之若吐逆思食名曰惡阻有孕明矣或偏嗜一物一髒...
中醫古籍;神灸經綸;卷之四;清;吳亦鼎硝石
...化之者又焉能外夫水火之氣。盧氏謂二消之分水火。宛如太極之分陰陽。而陰中有陽。陽中有陰。此坎離互根之妙。即如水硝以寒化熱。以鹹化堅。固不徒純陰而已。夫孤陰豈能化陽之結。此又東璧氏之所未發也。元明粉同甘草...
中醫古籍;本草述鉤元;卷六滷石部;清;楊時泰陰陽離合論篇第六
...雲。一。即理而已。志雲。寒暑往來。陰陽出入。總歸於太極一氣之所生。簡按吳注爲得矣。萬物方生方。今也。詩秦風。方何爲期。鄭箋。方今以何時爲還期也。命曰陰中之陽吳雲。言天地生物之初。陰陽之判如此。簡按此節...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍真陰論
...氣化於此,氣即陰中之火也。命門居兩腎之中,即人身之太極,由太極以生兩儀,而水火具焉,消長系焉,故爲受生之初,爲性命之本。欲治真陰而捨命門,非其治也,此真陰之髒,不可不察也。所謂真陰之用者,凡水火之功,...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷三求正錄;明;張介賓