補註《明醫雜着》序
...中外,皆得人心;至於人之疾,治無不驗。古人所謂良相良醫,蓋兼體之矣。所着發熱等篇,名《明醫雜着》,刊行有年矣。厥問答擬議,悉本《醫學綱目》中來,其淵源心力可想見也。然猶不自滿,假當其友之請梓,辭以政餘...
中醫古籍;明醫雜着;序;明;王綸人蔘果
...佞身肩是任,寧敢造次,博稽古訓,百法追尋,每見歷代良醫,治法不過若此。於是睜開目力,取來參果一車,普送虛人服食。凡病危而復安者,不論有參無參,皆其肯服參果者也。凡病癒而復發者,不論有參無參,皆其不服參...
中醫古籍;醫學心悟;卷一;清;程國彭序
序古之人有言∶不爲良相,則爲良醫。故夫察乎天地,通乎神明,調陰陽四時,序得其正,使太和之氣翔洽乎寰區,以扶持國家之元運,而攸遂羣倫者,相之職也。惟醫亦然,此其精蘊,夫豈易言哉。雖然,其理固可推而知也。...
中醫古籍;醫學妙諦;序;清;何其偉聶醫善士
卷十醫功報應儀州華亭人聶從志良醫也邑丞妻李氏病垂死治之得生李氏美而淫慕聶之貌他日丞往旁郡李僞稱疾使邀之伺其至語之曰我幾入鬼錄賴君復生顧世間物無足以報德願以此身供枕蓆之奉聶驚懼趨而出迨夜李復盛飾而就之聶...
中醫古籍;醫說;卷十醫功報應;宋;張杲序
序昔人有言,不爲良相,便爲良醫。醫蓋所以寄死生而託性命者也,夫豈可漫言爲哉。必於天地化育之機,參贊焉而不悖;陰陽往復之理,洞徹焉而靡遺。而又於《靈樞》、《素問》、《內經》、《難經》諸書,及夫張仲景諸大...
中醫古籍;類證治裁;序;清;林佩琴論診候第四
...,更增他疾,遂致滅亡。哀哉蒸民,枉死者半,可謂世無良醫。爲其解釋經說,地水火風,和合成人。凡人火氣不調,舉身蒸熱;風氣不調,全身強直,諸毛孔閉塞;水氣不調,身體浮腫,氣滿喘粗;土氣不調,四肢不舉,言無...
中醫古籍;備急千金要方;卷一諸論;唐;孫思邈羅序
...,於是以業儒者而業醫焉。昔賢達則願爲良相,窮則願爲良醫,其心均在濟人耳。醫豈細事哉,而幼幼之醫,尤不易也。蓋氣色微,筋骨脆,癢疾痛,不可問而知。他人止於面色指紋之間揣摩投劑,德顯則切脈先之,倘證陽而脈...
中醫古籍;活幼心書;序;元;曹世榮年序
...可不知醫之論,則其人孝矣。且以文正範公不爲良相即爲良醫之旨。矢志自期,則其人仁矣。仁孝之人,殫精醫學,烏有不造於神明之域者。故立論列方,內損外因,分剖詳悉,奇偶制度,精專明備。且其所傳,又迥出尋常萬萬...
中醫古籍;一草亭目科全書;序;清;鄧苑原序
序始予奉親攜幼,來官泉江,未入境,首問邑有良醫師乎?又問市有佳藥肆乎?或對以醫固不乏人,而庸庸者實多,藥肆僅一二數,然稍貴細者則缺焉。予謂∶二者,老幼所根據以爲命也,今顧若此,其奈之何哉!或曰∶邑有李...
中醫古籍;集驗背疽方;序;宋;李迅三折肱醫不三世不服其藥辨
第二種橘旁雜論上卷《左傳》雲∶三折肱知爲良醫也。從未有人注及三折肱之意。予謂∶古之醫者,自備藥籠至病家延醫後,向籠取藥,或君臣未配,或輕重失宜,取而復置,置而復取,總以鄭重爲事,此爲三折肱也。又《禮記...
中醫古籍;友漁齋醫話;第二種橘旁雜論上卷;清;黃凱鈞