二十一、血絡之刺其應有異
...虛者,若瀉其氣,則陰陽俱脫,故爲仆倒。)血氣俱盛而陰氣多者,其血滑,刺之則射。(血出而能射者,陰中之氣使之也,故曰血氣俱盛。)陽氣蓄積,久留而不瀉者,其血黑以濁,故不能射。(陽氣久留不瀉,則陽邪日盛,...
中醫古籍;類經;二十卷針刺類;明;張介賓第二節·看口齒法
...之心得。足補俞氏之未備。【榮齋按】本節首段觀察吸呼的方法,不完全。尚有最精要、最切合實用的,如∶氣短、氣喘、鼻扇、肩息、息高、氣息岔湧等六種,均應當深刻了解。而“氣粗”“氣微”兩種,本節也說得欠詳細,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋經解
...可刺之,刺之則重不足,重不足則陰陽俱竭,血氣皆盡,五臟空虛,筋骨髓枯,老者絕滅,壯者不復矣;形氣有餘,病氣有餘,此謂陰陽俱有餘也,當瀉其邪,調其虛實。故曰∶有餘者瀉之,不足者補之,此之謂也。形體豐盛,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷十六、脹滿門
...力側轉並行氣,使氣從頭頂下散腳,以意念想象就如腐爛的東西那樣使氣散開。手掌手指伸直,左右相同,來回做二十一次。然後轉正過身來,前後轉動肩臂和腰部七次。可祛除肚腹作脹,膀胱、腰脊和臂部寒冷,血脈急強悸動...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥方盛衰論
...之陰,又脈似陽盛,故曰求陽不得,求陰不審也。五部謂五臟之部,隔謂隔遠,無徵謂無可信驗也。然求陽不得其熱,求陰不審是寒,五臟部分又隔遠而無可信驗,故曰求陽不得,求陰不審,五部隔無徵也。夫如是者,乃從氣久...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之九;清;姚止庵內傷嗽證治(共七條)
...雜證謨咳嗽一、凡內傷之嗽,必皆本於陰分。何爲陰分?五臟之精氣是也。然五臟皆有精氣,而又惟腎爲元精之本,肺爲元氣之主,故五臟之氣分受傷,則病必自上而下,由肺由脾以及於腎;五臟之精分受傷,則病必自下而上,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十九明集·雜證謨咳嗽;明;張介賓六十二、產後積聚候
卷之四十四婦人產後病諸候下(凡四十一論)積者陰氣,五臟所生;聚者陽氣,六腑所成。皆由飲食失節,冷熱不調,致五臟之氣積,六腑之氣聚。積者,痛不離其部;聚者,其痛無有常處。所以然者,積爲陰氣,陰性沉伏,故...
中醫古籍;諸病源候論;卷之四十四婦人產後病諸候下(凡四十一論);隋;巢元方第六節·詢二便
...瞭解其稀硬度、數量、顏色、有沒有血或粘液。普通腹瀉的大便是稀的(水樣)。數量很多。而痢疾病患的大便,則是很少而有血、粘液或膿。霍亂病患的大便好象淘米水。同時,還應問大便時有沒有痛苦,腹痛還是肛門痛?有...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋論證(共三條)
...蟬鳴,如潮聲者,是皆陰衰腎虧而然。經曰∶人年四十而陰氣自半。半,即衰之謂也。又以《易》義參之,其象尤切。《易》曰∶坎爲耳。蓋坎之陽居中,耳之聰在內,此其所以相應也。今老人之耳,多見聰不內居,而聲聞於外...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十七必集·雜證謨耳證;明;張介賓中風論
...。水爲陰氣之根。而火與水之總根。兩腎間動氣是也。此五臟六腑之本。十二經之源。呼吸之門。三焦之根。又名守邪之神。經曰。根於中者命曰神機。神去則機息。根於外者名曰氣立。氣止則化絕。今人縱情嗜慾。以致腎氣虛...
中醫古籍;醫貫;卷之二·主客辨疑;明;趙獻可