人蔘
...、止之、明之、開之、益之之效矣。曰邪氣者,非指外邪而言,乃陰虛而壯火食氣,火即邪氣也。今五臟得甘寒之助,則邪氣除矣。餘細味經文,無一字言及溫補回陽。故仲景於汗、吐、下陰傷之證,用之以救津液。而一切回陽...
中醫古籍;神農本草經讀;卷之一上品;清;陳修園二、三教分合異同源流考
...尚,互相攻擊,甚至同室操戈,後先矛盾,真可笑也!約而言之∶儒曰執中,釋曰守中,道曰玄中,非三教一貫而何?故推闡斯道,不得不合三教之理而言,非故以釋道之法,混亂聖經也。抑思聖人之言,無所不包,釋道身心性...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江卷一下
...亦暗流而疏泄矣。又曰。火有二。曰君火。曰相火。以名而言。形質相生。配於五髒。故謂之君。以位而言。守位稟命。故謂之相。人有此生而恆於動者。以相火助之也。見於天者。出於龍雷。則木之氣。出於海。則水之氣。具...
中醫古籍;鍼灸聚英;明;高武平人絕谷篇第三十二
...八尺四寸張雲。乃止合腸胃之數。非若前篇總計脣口咽門而言也。九鬥二升一合合之太半四十二難作八斗七升六合八分合之一。徐靈胎雲。靈平人絕谷篇雲。九鬥二升一合合之太半。乃爲合數。而此數則與上文不符。未知何故。...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍(一)澱粉類食療品
...用之均有益。《名醫別錄》曾謂其“治喉痹”,蓋指後期而言。《隨息居飲食譜》謂其“上理咽喉”。餘家於喉痹、喉癰、白喉、喉痧等病後陰虛,或兼神志欠寧,咳嗽浮腫者,均用之。每仿《金匱要略》百合病諸方,依其需要...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓陰虛注夏陽虛注秋(並陽虛注夏)
...重肢倦、飲食無味、口渴不欲飲諸症。此與注夏之病,正相對待∶一爲陰虛,天氣乍開,而力不足於開也;一爲陽虛,天氣乍合,而力不足於合也。世醫論之者少,惟張石頑《醫通》勞倦門有之。吾名之以“注秋”,而錄其文曰...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷四證治類;清;周學海陽火、陰火
...行三焦,寄位肝膽),三昧之火也(純陽,幹火也)。合而言之,陽火六,陰火亦六,共十二焉。諸陽火遇草而,得木而燔,可以溼伏,可以水滅。諸陰火不焚草木而流金石,得溼愈焰,遇水益熾。以水折之,則光焰詣天,物窮...
中醫古籍;本草綱目;火部第六卷火之一;明;李時珍督脈分寸歌(附∶督脈解)
...起於下極之俞,並於脊裏之上,至風府入屬於腦,乃指穴而言也。前論督脈起於少腹者,是指循行而言也。
中醫古籍;刺灸心法要訣;卷六奇經八脈總歌;清;吳謙陰陽篇(二)
...,曰陰陽而已。故證有陰陽,脈有陰陽,藥有陰陽。以證而言,則表爲陽,裏爲陰;熱爲陽,寒爲陰;上爲陽,下爲陰;氣爲陽,血爲陰;動爲陽,靜爲陰;多言者爲陽,無聲者爲陰;喜明者爲陽,欲暗者爲陰。陽微者不能呼,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之一入集傳忠錄(上);明;張介賓痞塊門
...脈滑爲食。脈芤爲血。三脈俱見。則並而成塊也。以其形而言之。宿食成塊者。居於中脘視之則無形。按之則有質。在腸胃之間。以人之飲食。皆入於胃。故不在皮裏膜外。其在皮裏膜外者。皆痰與血。蓋痰能流注於脂膜血能營...
中醫古籍;丹臺玉案;卷之三;明;孫文胤