百脈齊到則孕成(布種二)
...孕於此,而能受孕於彼乎?愚以爲父母之生子,如天地之生物。易曰∶坤道其順乎,承天而時行。夫知地之生物,不過順承乎天。則知母之生子,亦不過順承乎父而已。知母之順承乎父,則種子者果以婦人爲主乎?以男子爲主乎...
中醫古籍;宜麟策;續篇;清;佚 名水火分治
...火內陰外陽,主乎動也。凡動皆相火之爲,天非此火不能生物,人非此火不能有生。天之火,出於龍雷則木之氣,出於海則水之氣。然雷非伏不能鳴,龍非蟄不能飛,海非附地不能波。鳴、飛、波,皆動爲火也。人之火,寄於肝...
中醫古籍;醫學入門;外集·卷七治法;明;李橚青黛
...若吐衄咯唾。由於陰虛陽越。火空上炎而發者。此味便非中的之劑。臨證〔修治〕但取澱桶中浮起者。曬乾。用時水飛去腳。緣中有鍛石。宜飛淨服餌也。若外敷
中醫古籍;本草述鉤元;卷九隰草部;清;楊時泰牛黃
...一上。〔論〕牛爲土畜。在卦爲坤。坤陰也。陰承陽氣以生物。是陽在陰中也。而陽即得陰之氣以化物。故中土味甘。無所不生。又無所不化。舉戾氣所鍾之物。並人身爲患之戾氣。無不藉之以化焉。牛以坤質。更萃氣血之精明...
中醫古籍;本草述鉤元;卷三十一獸部;清;楊時泰茯苓
...風致口僻治驗。(謨)按∶經注有曰∶松木既焦,根尚能生物者何也?蓋因精英未淪,沾其土氣,不能不爲物爾。正猶馬勃、菌簟、五芝、木耳、石耳之類,多生枯木潤石糞土之上,則可知焉。其上菟絲下有伏苓之說,甚爲輕信...
中醫古籍;本草蒙筌;卷之四木部;明;陳嘉謨論男女各由百脈齊到
...孕於此,而能受孕於彼乎?愚以爲父母之生子,如天地之生物。《易》曰∶坤道其順乎,承天而時行(承天之行,乃是至理,然有不毛之地,豈坤道不順乎)。夫知地之生物,不過須承乎天;則知母之生子,亦不過順承乎父而已...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之六求子門;明;武之望麥門冬
...神其升本於二陰至肺以爲根蒂熱爲病。枯渴真陰。致最爲中的。或曰。二冬者何也。曰。心腎者水火之原。水火不僭。乃得地。是謂地氣。總謂身中之元氣。而肺實司之。陽。而真陽原不能離乎真陰。故虛勞以二冬爲治與麥冬之...
中醫古籍;本草述鉤元;卷九隰草部;清;楊時泰第一節·小傷寒
...,各篇一律,彷彿從前的註疏文本,但求合式,不考慮到應用方面;以這樣註疏模式來解說脈象,是否可能反映出當前病情?是否可能推斷出過去病因?我認爲多少存在着一些問題。但是,這問題是可以解決的∶我們只要能夠理...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋地理六節位下六承論
...道。初非矯強挽回也。陰陽動靜。皆涵天地之元貞。故其生物也。貴其專精。尤忌其一往。是以陰中有陽。陽中有陰。如易卦之飛伏。飛下即伏。伏上即飛。故乾卦六陽。其下皆坤。坤卦六陰。其下皆幹。陰陽之精義。本是如此...
中醫古籍;內經博議;卷之一天道部;清;羅美暴盲七十
...其次,曰歸六一湯,家貧無措,將以塞責可矣。若夫發矢中的,微參功誰與歸。血氣之屬,至蠢而笨者莫如豬。僧道能致人捨身獻產,而不能使豬屈膝受戒,豈豬能闢異端。特敬奉異端者,蠢笨過於豬耳。信巫不信醫,及險急若...
中醫古籍;目經大成;卷之二八十一證;清;黃庭鏡;鄧學禮