昇陽散火湯
...寒涼之物.【集註】吳琨曰:經雲:少火生氣.天非此火不能生物,人非此火不能有生,揚之則光,遏之則滅.今爲春寒不去,遏鬱陽氣,飲食冷物,填塞至陰,以致升生之氣幾於息矣.故用升麻,柴胡,羌活,獨活,葛根,皆辛溫風藥,以鼓動少陽生氣....
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙五味子
...氣通於肝,即人身之木氣。莊子雲∶“野馬也,塵埃也,生物之息以相吹也。”“息”字有二義∶一曰“生息”,二曰“休息”。五味子溫以遂木氣之發榮,酸以斂木氣之歸根。生息休息,皆所以益其生生不窮之氣。倘其氣不治...
中醫古籍;神農本草經讀;卷之一上品;清;陳修園本
...排膿內塞。與白芷功用相符。宣發藏陰。精明形色。潔齊生物者也。如一陽之上。氣濁及血濁而致風頭痛。一陰之下。血濁及氣濁而致疝瘕陰中寒腫痛腹中急者。鹹可齊之以潔也。(之頤)與白芷同作面脂。既治風又治溼。與木...
中醫古籍;本草述鉤元;卷八芳草部;清;楊時泰婦人雜病脈證並治第二十二
...以血爲主。而血以中氣爲主。中氣者。土氣也。土燥不能生物。土溼亦不生物。芎芍滋其血。苓術澤瀉治其溼。燥溼得宜。而土能生物。疾痛並蠲矣。當歸芍藥散方(見妊娠)婦人腹中痛。小建中湯主之。此爲婦人虛寒裏急腹中...
中醫古籍;金匱要略淺注;卷九;漢;陳修園金匱方八首時方九首
...妊腹痛,多屬血虛,而血生於中氣,中者,土也,土燥不生物,故以歸、芎、芍滋之;土溼亦不生物,故以苓、術、澤瀉滲之;燥溼得宜,則中氣治而血自生,其痛自止。當歸貝母苦蔘丸當歸貝母苦蔘(各四兩)上三味,末之,...
中醫古籍;女科要旨;卷二胎前;清;陳念祖保產輯要總論
...胞衣,倘用藥符催其速生,一催之間多致誤事。豈知天地生物胎卵蠢動,皆自生自養,何嘗用藥用符。故臨產切不可慌張,即三五日不產亦不妨,須要忍痛安心,自然分娩。萬一遇有胎壞腹中之症,亦無待驚慌,自有妙藥,能將...
中醫古籍;濟生集;卷二;清;王春亭序
...遂其長成者。則調治小兒一道。豈不最微且難哉。且天之生物。栽者培之。則在小兒。正萌芽生髮之時也。培之又安可不亟亟歟。康誥曰。如保赤子。是嬰兒之撫育。古人亦兢兢乎其慎之矣。餘留心於此。偶得一編。乃推拿之法...
中醫古籍;小兒推拿廣意;序;清;熊應雄論求子必知氤氳之時
卷之六求子門袁了凡先生雲∶天地生物,必有氤氳之時,萬物化生,必有樂育之時。貓犬至微,將受娠也,其雌必狂呼而奔跳,以氤氳樂育之氣觸之而不能自止耳,此天然之節候,生化之真機也。世人種子,有云∶三十時辰兩日...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之六求子門;明;武之望論求子禁用熱劑
...。或曰,春氣溫和(妙在溫和二字,蓋大寒大熱,皆不能生物故也),則萬物發生,冬氣寒凜,則萬物消隕,非秦桂丸之溫熱,何以得子髒溫暖而成胎耶?予曰,詩曰∶婦人和平,則樂有子。和則血氣均,平則陰陽不爭,今得此...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之六求子門;明;武之望麝臍香
...氣以達病所,關機竅穴,莫不開通。先人云∶射有丹機,生物皆殺,臍爲身蒂,形藏都通。【】曰∶射主中的,的即中黃,香結於斯,當入脾藏;中黃,正脾主之宮位耳。氣味辛溫,性專宣發,一派生陽,全得甲力,脾之用藥也...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;盧之頤