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卷之一歷世聖賢名醫姓氏字以德,號雲居,江浦人。丹溪弟子,有高致,精醫術。張士誠據吳,召,不往,挈家隱華亭鄉中,以活人爲心。醫造閫奧,沉悉能起,着有《醫學宗旨》、《金匱衍義》等書行世。
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一歷世聖賢名醫姓氏;明;徐春甫《針經》論
...與天地參也;生長收藏隨寒暑之往來,而人亦應之。脈隨呼吸,應周天之二十八宿;營隨衛轉,合晝夜之百刻陰陽,十二經中,分是動所生之病證;五臟脈法,有緩、急、滑、澀之提綱;論五臟神,內舍五情五志;分五形人,外...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰脈法二
卷一脈法上編師曰呼吸者脈之頭也初持脈來疾去遲此出疾入遲名曰內虛外實也初持脈來遲去疾此出遲入疾名曰內實外虛也脈之流行氣鼓之也一息脈六動氣行六寸人之經絡六陽六陰以及任督兩蹺計長一十六丈二尺平人一日一夜一萬...
中醫古籍;傷寒懸解;卷一脈法上編;清;黃元御1.脅疼
...不炒)生麥芽(三錢)當歸(三錢)生雞內金(二錢黃色的搗)川芎(二錢)甘草(錢半)共煎湯一大盅,溫服。三診將藥連服四劑,脅下已不作疼,飲食亦較前增加,脈象左右皆調和無病,惟自覺兩腿筋骨軟弱,此因病久使然...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(七)肢體疼痛門;清;張錫純喘哮短氣氣逆息賁辨
...名爲呷嗽是也,以胸中多痰,結於喉間,與氣相系,隨其呼吸有呀呷之聲。得之鹹酸太過,積熱膠痰,痰去則聲少息。倘不節口,而胸中未盡之痰,得新味相結,哮又作矣,治之以吐痰爲生。若遇冷而發者,因中外皆寒,宜溫其...
中醫古籍;葉選醫衡;卷下;清;葉桂虛喘方
...潤以濟之,猶恐濟之不及濟,故加當歸以助其濟之之力;呼吸氣促,最宜甘草之大甘以緩之,猶恐緩之不能緩,故用至二三錢,以成其緩之之功。熟地(三五錢至一兩)當歸炙草(各二三錢)水煎服。長孫男心典按∶氣爲夫,血...
中醫古籍;醫學從衆錄;卷二喘促;清;陳修園二便
...人之所以爲生者,以其有此出入關竅耳。清陽出上竅,謂呼吸也;濁陰出下竅,謂二便也。倘一息不運,則機息窮而死矣。故二便不通,加以腹痛氣喘嘔惡煩躁者,不可治也。凡二便祕,宜八正散,外用醃臍法,蜜導煎法,則前...
中醫古籍;推拿抉微;第四集·治療法;近代;塗蔚生第十節·六經總訣
...通俗傷寒論》。真堪爲後學師範。【榮齋按】《傷寒論》的六經,以證候爲骨幹,以治療爲主題;歷來注家,只有唐容川標出六經病的提綱,比較合理。但他解釋六經涵義,仍不能超出諸家牽強模糊的範疇。惲鐵樵先生對於六經...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋四、道宜參證儒書丹書醫書說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋氏之書,文本梵語,理尚虛無,不譯以儒家文本難明,不參以丹醫二經無徵。謹按易筋洗髓,譯在南北朝。時語言文本,多古音古義,非證以十三經,及周秦諸子,隋唐以...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江第十七節·赤膈傷寒
...”。我細勘俞氏所述症狀,大部份可以說是與肺癰相符合的,只有“甚或外發紫”一語,卻與肺癰證對不起來。講到治法∶廉臣先生用“紫雪九分品三物白散一分。”這確是一個效方。一九五五年四月號《中醫雜誌》載王煥庭治...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋