論證(共三條)
...之乎。夫陽爲陰蔽,所以爲雷,而轟轟不已者,此火爲雷之本,而火即氣也。氣爲水覆,所以爲而不已者,此氣爲之本,而氣即陽也。然病在氣分,非本一端,而呃之大要,亦惟三者而已,則一曰寒呃,二曰熱呃,三曰虛脫之呃...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十九明集·雜證謨呃逆;明;張介賓藏象
...配五行攸屬職司攸分具藏象鈔帝曰藏象何如岐伯曰心者生之本神之變也(續心藏神故神之變動由之)其華在面(續英華也)其充在血脈(愚謂充溢也或雲充當也主也)爲陽中之太陽通於夏氣(續心者君主之官神明出焉萬物系之以...
中醫古籍;讀素問鈔;捲上之一;元;滑壽京師水火說(三十一)
卷之三道集傳忠錄(下)水火者,養生之本。日用之物,用水火而不察其利病,則適足以傷人,而實人所不知也。故水品分差等,火性言優劣,固非欺我者也。姑無論其他,試以燕京之水火言之。凡水之佳者,得陽之氣,流清而...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三道集傳忠錄(下);明;張介賓六味地黃丸
...守,則真水不足,陽水不流,則邪水泛行.故君地黃以密封蟄之本,即佐澤瀉以疏水道之滯也.然腎虛不補其母,不導其上源,亦無以固封蟄之用.山藥涼補,以培癸水之上源,茯苓淡滲,以導壬水之上源.加以茱萸之酸溫,藉以收少陽之火,以滋陰...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙經義
...感而化生萬物矣。《生氣通天論》帝曰∶夫自古通天者生之本,本於陰陽。天地之間,六合之內,其氣九州九竅、五臟、十二節,皆通於天氣。其生五,其氣三,數犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。蒼天之氣,清淨則志意治...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓原道論第一
...不觀心爲君主之官。得所養。則血脈之氣。王而不衰。生之本無得而搖也。神之變無得而測也。腎爲作強之官。得所養。則骨髓之氣。榮而不枯。蟄封藏之本。無得而傾也。精之處無得而奪也。夫一身之間。心居而守正。腎下而...
中醫古籍;素問病機氣宜保命集;捲上;金;劉完素生氣通天論篇第三
卷第一黃帝曰∶夫自古通天者生之本,本於陰陽。天地之間,六合之內,其氣九州九竅、五臟、十二節,皆通乎天氣。其生五,其氣三,數犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。蒼天之氣,清淨則志意治,順之則陽氣固,雖有賊...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第一;唐;王冰次生氣通天論篇第三
黃帝曰:夫自古通天者,生之本,本於陰陽。天地之間,六合之內,其氣九州九竅、五臟、十二節,皆通乎天氣。其生五,其氣三,數犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。蒼天之氣,清淨則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷一荷
...若狗膾苴。王逸注云∶苴(音博),荷也。見本草。而今之本草無之,則脫漏亦多矣。【集解】《別錄》曰∶草生淮南山谷。頌曰∶荷,荊襄江湖間多種之,北地亦有。春初生,葉似甘蕉,根似姜芽而肥,其葉冬枯,根堪爲菹。...
中醫古籍;本草綱目;草部第十五卷草之四;明;李時珍五、藏象
...之,以爲性命之根蒂也)。《六節藏象論》曰∶心者,生之本,神之處也;其華在面,其充在血脈,爲陽中之太陽,通於夏氣(根本發榮之謂生。變化不測之謂神。心爲太陽,生身之本也。心主藏神,變化之原也。心主血,屬陽...
中醫古籍;內經知要;捲上;宋;李中梓