靈樞壽天剛柔篇
卷一靈樞經文陰中有陰。陽中有陽。審知陰陽。刺之有方。得病所始。刺之有理。謹度病端。與時相應。內合於五臟六腑。外合於筋骨皮膚。是故內有陰陽外亦有陰陽。在內者。五臟爲陰。六腑爲陽。在外者。筋骨爲陰。皮膚爲...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川靈樞淫邪發夢
卷一靈樞經文陰氣盛。則夢涉大水而恐懼。(以陰勝陽。故夢多陰象。)陽氣盛則夢大火而燔。(以陰。故夢多陽象。)陰陽俱盛。則夢相殺。(俱盛則爭。)上盛則夢飛。(陽勝者。親乎上也。)下盛則夢墮。(陰勝者親乎下也。)甚飢則...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川四十四、〔指〕
前編·分野〔大指〕屬手太陰肺經(《靈樞》曰∶手太陰之脈,循魚際,出大指之端。又曰∶手太陰之筋,起於大指之上。又曰∶肺出於少商。少商在手大指端內側,爲井木)。〔大指次指〕屬手陽明大腸經(即第二指也,一名...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾靈樞衛氣失常篇
卷一靈樞經文衛氣之留於腹中蓄積不行菀蘊不得常所。使人肢脅胃中滿喘呼逆息者何以去之(衛氣者。水谷之悍氣也。循皮膚之中。分肉之間燻於肓膜散於胸腹。此衛氣之常也。失其常則隨邪內陷留於腹中。蓄積不行而菀蘊爲病)...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川蟲癰
卷第二十六·寒熱平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷十第六十八《上膈》篇,又見《甲乙經》卷十一第八。黃帝問於岐伯曰∶氣爲上鬲,上鬲者,食飲入而還出,餘已知之矣;蟲爲下鬲,下鬲者,食時乃出,餘未得其意,願...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十六·寒熱;唐;楊上善調食
...二(卷末缺)·攝生之二平按∶此篇自篇首至皆辛,見《靈樞》卷八第五十六《五味》篇,又見《甲乙經》卷六第九,惟編次前後稍異。自肝色青至五味所宜,見《素問》卷七第二十二《藏氣法時論》。自黃帝問少俞曰至走肉矣...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二(卷末缺)·攝生之二;唐;楊上善寒熱雜說
卷第二十六·寒熱(平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷五第二十一《寒熱病》篇。又自篇首至骨厥亦然,見《甲乙經》卷八第一上編。又自骨痹至補之,見《甲乙經》卷十第一下編。又自身有所傷至關元也,見《甲乙經》卷...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十六·寒熱;唐;楊上善宣明五氣篇第二十三
...有主。有傷。有應。是篇皆發明之。是謂五入馬雲。此與靈樞九針論同。但彼多淡入胃一句。簡按周禮疾醫職雲。凡和。春多酸。夏多苦。秋多辛。冬多鹹。調以滑甘。與此同義。心爲噫馬雲。口問篇雲。噫出於胃。三部九候論...
中醫古籍;素問識;卷三;日本;丹波元珍九針圖(靈樞)
...成第一計注曰箭頭針也第四鋒針注曰三棱針也其針式皆與靈樞不同意亦相通第九大針針注曰。一名燔針調經論注燔針者內針之後以火燔之暖耳粹針者用火先赤其針而後刺
中醫古籍;鍼灸逢源;卷三羣書匯粹;清;李學川經絡別異
卷第九·經脈之二平按∶此篇見《靈樞》卷三第十《經脈》篇,又見《甲乙經》卷二第一下編。黃帝曰∶經脈十二經脈者,伏行分肉之間,深而不見,其常見者,足太陰過於內踝之上,毋所隱故見也。諸脈之浮而常見者,皆絡脈...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第九·經脈之二;唐;楊上善