四、五運六氣上下之應
...。考建五常,以測陰陽之變化也。)請天師而問之曰∶論言天地之動靜,神明爲之紀,陰陽之升降,寒暑彰其兆。(論,氣交變大論也。但彼以升降二字作往復,見後第十。)餘聞五運之數於夫子,夫子之所言,正五氣之各主歲...
中醫古籍;類經;二十三卷運氣類;明;張介賓吳山散記
...之假性霍亂。治以溫藥。或將助其病勢矣。民廿一夏。餘服務復旦實中。某生因過啖冷食。得河魚疾。同事俞東君。爲處理中湯。一服而起。蓋俞君於傷寒今釋一書。反覆探索。頗多心得也。〔十〕燕窩系金絲燕所營之巢。以備...
中醫古籍;存存齋醫話稿;附錄;清;趙晴青黛
...若吐衄咯唾。由於陰虛陽越。火空上炎而發者。此味便非中的之劑。臨證〔修治〕但取澱桶中浮起者。曬乾。用時水飛去腳。緣中有鍛石。宜飛淨服餌也。若外敷
中醫古籍;本草述鉤元;卷九隰草部;清;楊時泰小針解第三
所謂易陳者,易言也。難入者,難著於人也。粗守形者,守刺法也。上守神者,守人之血氣有餘不足,可補瀉也。神客者,正邪共會也。神者,正氣也。客者,邪氣也。在門者,邪循正氣之所出入也。未睹其疾者,先知邪正何經...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷一麥門冬
...神其升本於二陰至肺以爲根蒂熱爲病。枯渴真陰。致最爲中的。或曰。二冬者何也。曰。心腎者水火之原。水火不僭。乃得地。是謂地氣。總謂身中之元氣。而肺實司之。陽。而真陽原不能離乎真陰。故虛勞以二冬爲治與麥冬之...
中醫古籍;本草述鉤元;卷九隰草部;清;楊時泰第一節·小傷寒
...,各篇一律,彷彿從前的註疏文本,但求合式,不考慮到應用方面;以這樣註疏模式來解說脈象,是否可能反映出當前病情?是否可能推斷出過去病因?我認爲多少存在着一些問題。但是,這問題是可以解決的∶我們只要能夠理...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋(四)《靈樞·小針解》
...後世之貽誤。凡習針法者,萬不可不讀。所謂易陳者,易言也,難入者,難着於人也。粗守形者,守刺法也。上守神者,守人之血氣有餘不足,可補瀉也。神客者,正邪共會也。神者,正氣也。客者,邪氣也。在門者,邪循正氣...
中醫古籍;金針祕傳;二、醫經錄要;近代;方慎庵二十七、八風五風四時之病
十五卷疾病類(《素問·金匱真言論》)黃帝問曰∶天有八風,經有五風,何謂?(經,經脈也。八風,八方之風也,出《九宮八風篇》。五風,五臟之風也,出《風論》。)岐伯對曰∶八風發邪,以爲經風,觸五臟,邪氣發病...
中醫古籍;類經;十五卷疾病類;明;張介賓暴盲七十
...其次,曰歸六一湯,家貧無措,將以塞責可矣。若夫發矢中的,微參功誰與歸。血氣之屬,至蠢而笨者莫如豬。僧道能致人捨身獻產,而不能使豬屈膝受戒,豈豬能闢異端。特敬奉異端者,蠢笨過於豬耳。信巫不信醫,及險急若...
中醫古籍;目經大成;卷之二八十一證;清;黃庭鏡;鄧學禮第十方·燻洗湯
...血氣,解毒、止痛、去瘀,洗訖,用絹帛拭乾,即隨症以應用之藥貼之。瘡瘍洗法,西醫極端推崇,惟目標多在清潔殺菌,與中醫洗滌之舒暢營衛、調和氣血者,目標各有不同,故中醫洗滌之法,實應重視。
中醫古籍;外科十三方考;中編處方篇;明;張覺人