多讀書論
...有素乎!夫經絡府俞,陰陽會通,玄冥幽微,變化極難。上古神農、黃帝、岐伯、鬼臾區等,神明天縱,何可幾及。降至叔世,即有人焉才高識妙,可以仰窺聖域,亦須精求典籍,上發金匱玉函之藏,下集專家授受之旨;學以博...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷一;清;李延昰《內經》運氣類注序文
序夫運氣之道,上古聖人所以參天地贊化育者也。蓋氣流行於天地間,有化有變,其化也,在人爲生育;其變也,在人爲疾死。故贊其化育以濟其生者,必先制其疾以拯其死,此則醫道之所由設,使有生者無夭折、享壽考,而其...
中醫古籍;醫學綱目;序;明;樓英胡桃
...,上通心、肺貫腦。爲生命之源,相火之生,精氣之府,人物皆有之。生人生物,皆由此出。《內經》所謂七節之旁,中有小心是也。《難經》誤以右腎爲命門。高陽生承謬脈訣,至朱肱、陳言、戴起宗始闢之。夫腎命相通,藏...
中醫古籍;本草備要;果部;清;汪昂四、不知《易》者不足以言太醫論
...理也。理者、太極也,本然之妙也。所以紀綱造化,根柢人物,流行古今,不言之蘊也。是故在造化,則有消息盈虛∶在人身,則有虛實順逆。有消息盈虛,則有範圍之道;有虛實順逆,則有調劑之宜。斯理也,難言也,包犧氏...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎醫宗四大家
...輩,指張爲仲景,不知仲景乃醫中之聖,非後賢所及,況時代不同,安得平列?所謂張者,蓋指子和也。觀丹溪《脈因症治》,遇一症必首列河間、戴人、東垣之說,餘無所及,其斷症立方,亦皆不外是,知丹溪意中,專以三家...
中醫古籍;冷廬醫話;補編醫範;清;陸以湉方論(十五)
...〔泰始黃帝扁鵲俞拊方〕漢志二十三卷佚史記扁鵲傳曰。上古之時。醫有俞拊。治病不以湯液醴灑。石橋引。案杭毒熨。一撥見病之應。因五臟之輸。乃割皮解肌。訣脈結筋。搦腦髓揲荒爪幕。湔浣腸胃。漱滌五臟。練精易形。...
中醫古籍;中國醫籍考;卷三十七;日本陽水陰水相火真水命門圖說
...,上通心肺,貫腦,爲生命之原,相火之主,精氣之府,人物皆有之,生人生物,皆由此出。男女媾精,皆稟此命火以結胎,人之窮通壽夭,皆根於此。
中醫古籍;瘍醫大全;卷五;清;顧世澄補藥不宜輕服論
...。中正和平者。亦莫如谷。故人雖百年而不厭其常食也。上古治病之法。病去則調養以谷味。未嘗病後而峻補之者。張仲景爲立方之祖。觀傷寒論及金匱二書。其方皆是治病。補劑之方甚少。後賢惟張子和得之。病去則教人以糜...
中醫古籍;一得集;捲上諸論;清;心禪僧馬序
...以解剖之精,研幾之審,起而代之,而中華醫術,勢將爲時代之落伍者,良可慨也!濟萬君有鑑於此,感喟而興,振乃祖之心得,付梨棗而遍觀,成一家之言,爲萬世之方,析疑辨難,矯未俗之膚受,苦心勤求,挽既失之國粹,...
中醫古籍;丁甘仁醫案;序;近代;丁甘仁琥珀
...也。琥珀生於陽而成於陰者也,故皆主安心利水而治榮。雷公雲∶凡使紅松脂、石珀、水珀、花珀、物象珀、翳珀、琥珀,紅松脂如琥珀,只是大脆紋橫,水珀多無紅色,如淺黃多粗皮,彼石珀如石重,色黃不堪用。花珀紋似新...
中醫古籍;雷公炮製藥性解;卷五木部;明;李士材