九針統論
...之股肱八節也,八正之虛風傷人,內舍於骨解腰脊節腠理之間,而爲深痹者,故長針者,取法於綦針,長七寸,以取深邪遠痹,經曰∶病在中者,取以長針,九曰大針法野,謂人之節解皮膚間淫邪流溢於身,如風水之狀,而溜不...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百九十二;宋;由政府組織編寫眼目門(附論)
...腎實主之。是隨五臟,各有證應。然論其所主,則瞳子之關係重焉。何以言之?目者肝之外候也,肝取木,腎取水,水能生木,子肝母腎焉,有子母而能相離者哉。故肝腎之氣充,則精彩光明,肝腎之氣乏,則昏蒙眩暈,烏輪赤...
中醫古籍;奇效良方;卷之五十七;明;董宿第十六節·產後傷寒
...。故產後傷寒。邪得以深入。非比尋常傷寒。內有鬱熱。與邪相拒。循經漸入之緩也。產後傷風。腠理空虛。風邪得以留戀。非若尋常傷風。元氣壯盛。邪易解散。自無留邪致損之患者不同。【證】證狀多與妊娠同。茲不復贅。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋顧序
...蘇,所在戶外層滿,所着述甚博,麗名諸生,身故在隱顯之間,予則灰心,將以越人老矣,惟瑞章有以導予。敷尹顧元交書
中醫古籍;慎柔五書;序;明;胡慎柔橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細,炒焦或燒存性研用。
中醫古籍;瀕湖炮炙法;卷五·果菜米穀類;南北朝;雷學朱跋
...,自愧不克儘量發揮,深願後之讀者,從條文中求得辨證的原理;從方法中求得用藥的原則;從相對的比較、相反的比較中,求得中醫藥學理的正確觀點;好學虛心,不斷努力,庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖...
中醫古籍;校注醫醇剩義;清;費伯雄十、腰痛門
...合頭上,指與指用力互推,側身斜傾,轉身抬頭似看向上的手掌,並使心氣向下疏散放鬆,感到向下的氣又向上循行即達最大限度。左右上下作二十八次都要這樣。可祛除肩部、脅肋、腰脊的疼悶。〔原文〕二法∶平跪,長伸兩...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥半夏瀉心湯方
...之,其利益甚。不知理中者,理中焦也,此利在下焦,屬滑脫也,故用赤石脂禹餘糧湯,澀滑固脫,利可止也。若止而複利,則當審其小便之利與不利。小便若利,當佐以溫補之藥以收全功。小便不利,是水無去路,固澀日久,...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷一辨太陽病脈證並治中篇;清;吳謙方論(十二)
...亦輕也。當今天地之氣薄。人稟天地之氣亦薄也。其所爲與古人悉反。故言今人歲不滿百也。二氣既虛。諸邪得以易侵。其爲傷寒者。豈不多邪。人一患之。數日左右即犯。二百零一死。其正病變病。而有一千五百五十一證。豈...
中醫古籍;中國醫籍考;卷三十四;日本六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥