牛膝
...,而血色漸淡,久乃復舊。後十年病又作,服之又瘥。因檢本草,見《肘後方》治小便不利,莖中痛欲死,用牛膝並葉,以酒煮服之。今再拈出,表其神功。又按楊士瀛《直指方》雲∶小便淋痛,或尿血,或沙石脹痛。用川牛膝...
中醫古籍;本草綱目;草部第十六卷草之五;明;李時珍衝脈
...明之經,挾臍上行,至胸中而散。此是《八十一難》說,檢《素問》無文,或可出於別本。氣街近在關元之下,衝脈氣街即入關元上行,雖不言至咽,其義亦同也。《素問》又云∶衝脈與陽明宗筋會於氣街。即衝脈與陽明宗筋會...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十·經脈之三;唐;楊上善(十)王子喬八神導引法
...用鼻呼氣,約數十遍。要遵循“虛者補之,實者瀉之”的原則。閉口,暖和氣息令氣變溫嚥下去,約三十遍,待到腹中有轉動鳴響時停止,這樣往來行氣,約二百餘次,病不愈即反覆行這個功法。病在喉中、胸中的,枕高七寸;...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥任脈
...。呂廣所注《八十一難》本,言任脈與皇甫謐所錄文同。檢《素問》無此文,唯《八十一難》有前所說。又呂廣所注《八十一難》本雲∶任脈起於胞門子戶,挾臍上行至胸中。《九卷》又云∶會厭之脈,上經任脈。但中極之下,...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十·經脈之三;唐;楊上善第二十一節·脫腳傷寒
...地說,是∶脫趾傷寒。因所脫的,是趾,不是腳)。多系病毒下注所致,巢氏《病源論》記載,一爲∶“傷寒毒攻足候──此由熱毒瓦斯從內而出,循經絡攻於足也。人五臟六腑井滎俞,皆出手足指,故毒從臟腑而出。”一爲∶...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋十三、《歸硯錄》
...緯》,而家貧無子,今墓草宿矣。遺稿未梓,偶於拙草中檢得數條,附錄於此,亦可以見其讀書具眼,立言忠濃也。(七)《下焦篇》之定風珠,一派腥濁濃膩,無病患胃弱者亦難下嚥,如果厥噦欲脫而進此藥,是速其危矣。(...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第一章·通論;近代;王德宣方脈痿證合參
...也,當純從不足治。夫痿。熱症也。本於五內不足,而其原則由於肺,論治則獨取陽明,蓋真氣受於天,與谷氣並而充身,谷始入於胃,以溉五臟真氣者,天之道谷氣者,地之道,真氣與谷氣並,而後形氣之道立,陽明虛則五臟...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷七;清代;馮楚瞻本神論
...,王注云∶“所言方員者,非謂針形,正謂行移之義。”檢本書《知官能》篇經雲瀉必用員,補必用方,與此不同。楊注云∶“員謂之規,法天而動,瀉氣者也。方謂之矩,法地而靜,補氣者也。瀉必用方,補必用員,彼出《素...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十四·補瀉;唐;楊上善神仙導引上
...,又云∶導引畢,以手按目四,三九遍捏,令見光明,是檢眼神之道,久爲之,得見靈也。摩手熨目捏目四畢,即用兩手側立摩掌如火,開目熨睛數遍。對修常居內景經雲∶常以兩手按眉後小穴中,二九,一年可夜書,亦可於人...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百九十九;宋;由政府組織編寫金匱要略序
...書之說。作活人書。其言直。其類辯。使後學人。易爲尋檢施行。故今之用者多矣。據河間十六卷之言。此時仲景書。尚未分傷寒雜病爲二門也。或金匱玉函經八卷。坊間分作十六卷。亦未可知。(案河間就仲景自序等而言之耳...
中醫古籍;金匱玉函要略輯義;序;清;元簡