攝生
...務快其心逆於生樂(續快於心之所欲逆害養生之樂)起居無節故半百而衰也夫上古聖人之教下也皆謂之虛邪賊風避之有時(續邪乘虛入是謂虛邪竊害中和謂之賊風避之有時謂八節之日及太乙入從中宮朝八風之日也義具天元玉冊中...
中醫古籍;讀素問鈔;卷中;元;滑壽痿病門
...脾土性溫而居中,主四肢,畏木者也。火性炎上,若嗜慾無節,則水失所養,火寡於畏而侮所勝,肺得火邪而熱矣。木性剛急,肺受熱則金失所養,木寡於畏而侮所勝,脾得木邪而傷矣,肺熱則不能管攝一身,脾傷則四肢不能爲...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷三病能集一(雜證九門);清;羅美耳鳴門主論
...之勢,而侮所不勝,經所謂一水不能勝二火也。況又嗜慾無節,勞役過度,或中年之後,大病之餘,腎水枯涸,陰火上炎,故耳癢耳鳴,無日不作也。經曰∶陽氣萬物,盛上而躍,故耳作鳴也。是以鳴甚如蟬,或左或右,或時閉...
中醫古籍;瘍醫大全;卷十三正面耳頦部;清;顧世澄消渴四十六
...在肺者,此也。真水不有所謂渴哉!人惟淫慾恣情,酒面無節,酷嗜炙爆糟藏鹹酸酢醢甘肥腥羶之屬,復以丹砂玉石濟其私,於是炎火上燻,臟腑生熱,燥熾盛津液幹,焦渴飲水漿而不能自禁。其熱氣騰,心虛受之,心火散漫,...
中醫古籍;丹溪心法;卷三;元;明;朱震亨;戴思恭保養
...。)務快其心(之所欲,)逆於(養)生(真)樂,起居無節,(房勞亦起居內事。)故半百而(形神)衰也,夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬澹虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?是以志閒而少欲,...
中醫古籍;醫學入門;卷首集例;明;李橚原病論
...胎也。母飢亦飢。母飽亦飽。辛辣適口。胎氣隨熱。情慾無節。或喜怒不常。皆能令其子受患。其爲母者,胎前既不能謹節。產後尤不能調護。是以唯務姑息。不能防微杜漸。或未滿百。而遂與酸鹹之味。或未及週歲。而輒與肥...
中醫古籍;幼科發揮;卷之一;明;萬全病原論
...情慾動中,胎息輒躁;或多食煎爆,或恣味辛酸,或嗜慾無節,或喜怒不常,皆能令子受患。其爲母者,胎前既不能謹節,產後又不能調護,是以惟務故息,不能防微杜漸。或未滿百,而遂與鹹酸之味,或未及週歲,而輒與甘肥...
中醫古籍;古今醫鑑;卷之十三幼科;明;龔信炙甘草湯詩
...其真,不知持漏,不知御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。”《陰陽應象大論》曰∶“年四十而陰氣自半也,起居衰矣。”《宣明五氣篇》曰∶“久視傷血、久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋。”《...
中醫古籍;醫學實在易;卷四實證;清;陳修園熱
...陽在外。爲陰之衛。陰在內。爲陽之守。精神外馳。嗜慾無節。陰氣耗散。陽無所附。遂致浮散於肌表間而發熱也。實非有熱。當作陰虛治。而用補養之法可也。丹溪論晝夜發熱。晝重夜輕。口中無味爲陽虛。午後發熱。夜半則...
中醫古籍;張氏醫通;卷三寒熱門;清;張璐痿
...;脾土性溼,居中而主四肢,畏水也。火性上炎,若嗜慾無節,則水失所養,火寡於畏,而侮所勝,肺得火邪而熱矣,木性剛急,肺受熱,則金失所養,木寡於畏,而侮所勝,脾得木邪而傷邪,肺熱則不能管攝一身,脾傷則四肢...
中醫古籍;古今醫鑑;卷之十;明;龔信