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凡例
...淋證往往有之，本門分寒熱右血四種，根據法施治，皆有途徑可循。一小兒黃膽，有陰陽之別，理所至明，然相差一黍，不但觀其外表，且須察其內因。本門解釋已無餘蘊。一小兒之痰血汗，皆不宜多外溢。然痰有燥溼，血有衄...
中醫古籍；兒科萃精；民國；陳守真 -
第六章·傷寒脈舌
...要。【榮齋按】四明胡安邦對診脈辨舌方面，有一種經驗的見解。其說如下∶“診斷上之各種脈舌，不過樹其大體，吾人既能略明此脈主何病？此舌主何病後？即當尋得其系統。如∶舌苔白膩爲表寒，黃爲化熱而漸入裏，幹黃爲...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；清；俞根；徐榮齋 -
（十二）服氣吐納訣
...疾作嘻，吐納治之。〔解說〕呼吸時有一種配以默讀字音的鍛練方法，叫做“服氣吐納訣”或“六字氣訣”。這六字是、呵、呼、吹、嘻。六字分別配屬於肺、心、脾、肝、腎、五臟和三焦。字配屬於肺，肺主氣，開竅於鼻，肺...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
淫邪發夢篇第四十三
...雲。以膀胱經遍行頭項背腰足也。夢田野馬雲。以大腸爲傳導之官。其曲折廣大。似田野也。志雲。田野者。水谷之所生也。大腸爲傳導之官。主受水谷之餘。濟泌別汁。止夢見田野者。大腸之氣虛也。聚邑衝衢甲乙。衝衢、作...
中醫古籍；靈樞識；卷四；日本；丹波元珍 -
（一）導引行氣法
...口中唾液十四次，然後相互摩擦兩手指，閉目，用摩擦過的兩手指輕揉拭兩眶眼，可使人眼睛明亮。面向東而坐，不息三通，用兩手捻兩側鼻孔，可治鼻中息肉。面向東而坐，不息四通，上下齒相叩，不必計數，治牙痛。俯臥或...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第七十六問大便或利或祕
卷下答曰。大腸者傳導之官。變化出焉。獨受陰陽之濁。化其糟粕。傳不潔之道。若三焦不調。臟腑不和。受熱則津液竭燥。腸胃痞澀。大便不通。有寒則腹痛腸鳴。水谷並下。故熱則宜清而通之。寒則宜溫而固之。建中散。治...
中醫古籍；女科百問；卷下；宋；宋仲甫 -
秋石陰陽二煉法
...入，以竹杖攪之數百回爲止。候其澄靜片時，傾出上面清的一石，又加淨水一石，如前攪之。澄傾之法，一次一次其澄下者漸濃，必至十次之後，如澄樣凝結成霜雪，乃已去水。以布帛上加紙灰食幹，收起秋石曝幹，再研。或加...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之九十七；明；徐春甫 -
神木（附）
捲上本經上品主治偏風，口面斜，毒風筋攣，不語，心神驚掣，虛而健忘。（《藥性本草》附。）（即茯神心內木也，又名黃松節。）（愚謂∶茯苓之皮與木，後人收用，各有主治，然皆糟粕之藥，並無精華之氣，不堪列於上
中醫古籍；本草崇原；捲上本經上品；清；張志聰；高世栻 -
茯神
平性藥品【氣味】甘平無毒。【主治】五勞口乾。止驚悸。療風眩風虛。開心益智。安魂魄。養精神。補勞乏。主心下急痛堅滿。人虛而小腸不利。加而用之。神木即茯神心內木。療毒風筋攣。心神驚掣。治香港腳痹痛。
中醫古籍；本草擇要綱目；平性藥品；清；蔣介繁 -
茯神
卷第三木之屬即茯苓抱根而生者，去皮及心內木。畏忌同白茯苓。茯苓諸山皆有之，藥肆掘取茯苓，日干，恐其秤兩有減，不候十分乾透貯之，故色潔白者殊少矣。又以其壞而色赤者假赤茯苓售之，不可不辨。又有名蕨茯苓者，...
中醫古籍；炮炙全書；卷第三木之屬；日本；稻生宣義