上古天真論篇第一
...絕。然行於經隧之榮血未竭也。是以老年之人。能飲食而脾胃健者。尚能筋骨堅強。氣血猶盛。此篇論天癸絕而筋骨衰。其後天水谷之精。又不可執一而論也。再按、女子過七七而經淋不絕者。此係行於經隧之血。反從衝任而下...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷一;清;張志聰辯氣
...精焉。夫一陰一陽者,先天之道也;分而爲三陰三陽者,後天之道也。子不明陰陽之離合,血氣之生始,是謂失道。客曰∶三陰三陽,敬聞命矣,請言其合也。曰∶所謂合者,乃先天之一氣,上通於肺,合宗氣而司呼吸者也。夫...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰虛勞
...治療。立齋雲∶前證多因經行、胎產,或飲食、七情內傷脾胃所致,或病後失調而成。(胡慎柔)骨蒸,以多汗爲易治,氣虛血尚未竭也。若干熱無汗,爲難治,氣血內涸不能外通也。(張路玉)或問∶陰虛何以發熱?曰∶凡人...
中醫古籍;醫述;卷六·雜證匯參;元;程杏軒九、養嬰辨
...嬰成有神,御氣以送精,所以先出者爲精,是因先天而有後天也。修養之嬰,以氣煉精而存神,所中主者爲神,是以後天而補先天也。常人不知護蓄、成人後精必虧,氣必餒。歸時,精頑氣落,神與具散,而入於鬼。修士善於保...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江淫羊藿
...治氣虛而陽道不興。蓋人自有生以後。一切真陽。皆託於後天之氣。用補中加入此味。引之歸元裕陽。還以同升。則真陽乃畢暢也。與白蒺藜甘枸杞蓯蓉五味牛膝山萸同用。爲補陽妙劑。〔論〕淫羊藿入命門而補真陽。夫腎命真...
中醫古籍;本草述鉤元;卷七山草部;清;楊時泰37.少陰病當灸及附子湯證
...存於何處?蓋人身有兩氣海,《內經》謂膈上爲氣海,此後天之氣海,所藏者宗氣也(即胸中大氣)。哲學家以臍下爲氣海,此先天之氣海,所藏者祖氣,即元氣也。人身之元陽,以元氣爲體質,元氣即以元陽爲主宰,誠以其能...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純葳蕤
...。腰腳痛。又治腳弱。攣痹。氣上。大鱉甲湯用之。至如脾胃本病。有漏氣證麥冬湯。(此證身背熱。肘臂牽痛。其氣不續。膈間厭悶。食入則先嘔而後瀉。此風熱閉其腠理。經氣失道,邪氣內着故也。)走哺證人蔘湯。(此證...
中醫古籍;本草述鉤元;卷七山草部;清;楊時泰熟地
...制之可乎?顧熟地何嘗膩膈也。熟地味甘而性溫,味甘爲脾胃所喜,性溫爲脾胃所宜,脾胃既不相忤,又何所忌而膩膈哉。況熟地乃陰分之藥,不留胃中,即留腎中。胃爲腎之關門,胃見腎經之味,有不引導至腎者乎,膩膈之說...
中醫古籍;本草新編;卷之一(宮集);清;陳士鐸防己
...熱概以爲血分病耳。又不過曰氣鬱化溼。溼鬱化熱耳下輸後天也。血海之上。乃有丹田。氣充於血也。血生於氣。則胃氣之虛與胃陽之亢者。便氣海。使肺氣下降入心而生血矣。不能生血。則以衝任之氣。不得胃氣以行血海之化...
中醫古籍;本草述鉤元;卷十一蔓草部;清;楊時泰保元湯
...先天之氣,即所謂生氣之原,腎間動氣者是也.生化於脾,爲後天之氣,即所謂水谷入胃,其精氣行於脈中之營養,其悍氣行於脈外之衛氣者是也.若夫合先後而言,即大氣之積於胸中,司呼吸,通內外,周流一身,頃刻無間之宗氣者是也.總之,諸...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙