題辭
...。醫之宗旨也。二十一史前後成敗君臣興廢之所由。醫之證據也。與夫諸子百家零星傳記雜出於飲食藥石之書醫之雜俎也。宰相須用讀書人。國醫須用讀書人。如是而儒之一生。無用不等之木石。有用不綴之職司。休德令聞而擅...
中醫古籍;內經博議;清;羅美臟腑爲病
下卷五臟六腑病形百出。然各有自爲之病形。以爲證據。如心爲噫。非心止有噫之一證。謂無論何證。但見噫氣。則知屬於心矣。餘仿此。心爲噫。噫者胸中結氣。哽之使出俗說是打格頓非也。打格頓與噫。音義不符。打格頓是...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;下卷;清;唐宗海着頭虛足腫痧
...爲慢痧。不由鼻吸而入,故喫熱湯熱物俱無驟害,脈亦有現有不現,及閱痧筋,或在腿,或在足面;或在足兩旁。必多刺數次,出毒血爲要。如不愈,當內服藥餌乎。其氣血爲主,大忌升發,燥熱之品,恐毒瓦斯上騰也。若此之...
中醫古籍;痧脹玉衡;後卷;清;郭士遂論初診用藥
...不更勝於吳氏耶?今之醫者,輕率用下,往往以此爲辭。現有鄉醫某姓,在城懸壺,好用下法,屢次誤事,每以下遲下少爲說。予親見李氏子出麻,被其再下而死,而猶執戴氏之說以爲辨,豈不深可痛恨哉!予此篇真可謂之明辨,...
中醫古籍;知醫必辨;清;李冠仙本草古今論
...草更大備。此藥味由少而多之故也。至其功用,則亦後人試驗而知之,故其所治之病益廣。然皆不若《神農本草》之純正真確。故宋人有云∶用神農之品無不效,而弘景所增已不甚效,若後世所增之藥則萬有不足憑者。至其詮釋...
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿臟腑爲病
...法唐容川曰∶五臟六腑病形百出,各有自爲之病形,以爲證據。如心爲噫,非心只有噫之一症。謂無論何證,但見噫氣,則知屬於心矣。餘防此。經雲∶心爲噫。唐容川曰∶噫者胸中結氣,哽之使出。俗說是打嗝頓,非也。打嗝...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生第五節·論外瘍治痰之劑
捲上第三章·治瘍藥劑痰者,本非吾人體中應有之物質,而以觀近人病狀,則挾痰之證甚多。豈丹溪所謂東南地土卑溼,由溼生熱,溼熱生痰,果得之於土薄水淺,而非人力之所能爲耶。毋亦體質素弱,脾運失司,大氣之斡旋無...
中醫古籍;瘍科綱要;捲上第三章·治瘍藥劑;近代;張山雷崩暴下血不止方論第十五
...止血之藥,如靈脂、荊芥、防風,皆是去風之藥,然風爲動物,衝任經虛,被風所傷,致令崩中暴下。僕因覽許學士《傷寒脈歌》曰∶脈浮而大,風傷榮。榮,血也。而用此藥,方悟古人見識深奧如此矣!一方∶熟艾(如雞子大...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之一調經門;宋;陳自明枳實
...所司。故別錄於胸脅曰除痰癖,不曰除痰飲。水者柔物亦動物。然水至於停,則與腸胃之水谷相比爲奸,而非可以滲之利之者。故別錄於除胸脅痰癖下,又繼之以逐停水而不隸於胸脅。蓋即堅滿之在腸胃,有需於枳實者矣。大小...
中醫古籍;本草思辨錄;卷四;清;周巖附:丹溪《相火篇》辯
...,出於龍雷,則木之氣;出於海,則水之氣。或以龍雷皆動物,凡動皆屬火,故以相火爲天火耶。假若以動皆屬火,而遂以相火爲天火,然則君火亦有動之時也,獨不可屬之天哉?愚謂火爲造化生息之機,不能不動,第不可以妄...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷三十九、相火篇;明;孫一奎