靈樞玉版篇
卷一靈樞經文病之生時。有喜怒不測飲食不節。陰氣不足陽氣有餘營氣不行。乃發爲癰疽。陰陽不通兩熱相搏乃化爲膿夫癰疽之生。膿血之成也積微之所生也(由微而積)以小治小者其功小。以大治大者多害。故其已成膿血者。其...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川十問篇(九)
卷之一入集傳忠錄(上)問寒熱者,問內外之寒熱,欲以辨其在表在裏也。人傷於寒則病爲熱,故凡病身熱脈緊,頭疼體痛,拘急無汗,而且得於暫者,必外感也。蓋寒邪在經,所以頭痛身疼。邪閉皮毛,所以拘急發熱。若素日...
中醫古籍;景嶽全書;卷之一入集傳忠錄(上);明;張介賓經義
...曰∶脾病者,虛則腹滿腸鳴,飧泄,食不化。《百病始生篇》曰∶虛邪之中人也,留而不去,傳舍於腸胃,多寒則腸鳴飧泄,食不化,多熱則溏出糜。《舉痛論》曰∶寒氣客於小腸,小腸不得成聚,故後泄腹痛矣。怒則氣逆,甚...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十四心集·雜證謨泄瀉;明;張介賓陰陽離合論篇第六
卷二馬雲。陰陽者。陰經陽經也。其義論離合之數。故名篇。此與靈樞根結篇。相爲表裏。其要一也吳雲。其要則本於一陰一陽也。張雲。一。即理而已。志雲。寒暑往來。陰陽出入。總歸於太極一氣之所生。簡按吳注爲得矣。...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍十問篇(九)
卷之一入集傳忠錄(上)問其頭可察上下;問其身可察表裏。頭痛者,邪居陽分;身痛者,邪在諸經。前後左右,陰陽可辨,有熱無熱,內外可分,但屬表邪,可散之而愈也。一、凡火盛於內爲頭痛者,必有內應之證,或在喉口...
中醫古籍;景嶽全書;卷之一入集傳忠錄(上);明;張介賓形氣有餘不足篇
捲上形診病形類寒傷形,熱傷氣。氣傷痛,形傷腫。故先痛而後腫者,氣傷形;先腫而後痛者,形傷氣也。(《素問》。)病在陽者命曰風,在陰者命曰痹,陰陽俱病命曰風痹。病有形而不痛者,陽之類也。無形而痛者,陰之類...
中醫古籍;形色外診簡摩;捲上形診病形類;清;周學海裏證篇(五)
卷之一入集傳忠錄(上)裏證者,病之在內在髒也。凡病自內生,則或因七情,或因勞倦,或因飲食所傷,或爲酒色所困,皆爲裏證。以此言之,實屬易見,第於內傷外感之間,疑似之際,若有不明,未免以表作裏,以裏作表,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之一入集傳忠錄(上);明;張介賓師傅篇第二十九
卷四諸本傅作傳。當改。又無篇字。弗着於方禮記、中庸。布在方策。注。方、板也。策、簡也。夫惟順而已矣張雲。順之爲用最是。醫家肯緊言不順則道不行。志不順則功不成。其有必不可順者。亦未有不因順以相成也。嗚呼...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍少陽篇正誤
卷二傷寒論注正誤存疑全篇得病六、七日,脈遲浮弱,惡風寒,手足溫,醫二、三下之,不能食,而□下滿痛,面目及身黃,頸項強,小便難者,與柴胡湯,後必下重,本渴飲水而嘔者,柴胡湯不中與也。〔食谷者噦〕【按】「...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷二傷寒論注正誤存疑全篇;清;吳謙六十六、本神篇
下卷黃帝問於岐伯曰∶何謂德、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、慮,請問其故?岐伯答曰∶天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄,而生者也。故生之來,謂之精,兩精相搏,謂之神,隨神往來者,謂之...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷;明;孫一奎