經解
...養五氣,氣和而生,津液相成,神乃自生。人之五臟,具五行之性。草木果谷,由陰陽五行化生五氣、五味以養人。而人之嗜慾不同者,以五行之性,各有所通,則各有所宜。總不出天以氣、地以味,食養於人。故天氣入鼻,藏...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一攝養爲本總論;清;章虛谷論脈訣合河圖洛書
...五凡爲醫者。必察乎色脈之吉凶欲察色脈之吉凶。必察乎五行生克。欲察五行之生克。必觀乎河圖洛書之理數。夫海藏王氏者。乃醫之翹楚也。述其師東垣老人之元奧。而着爲一書。曰此事難知。首載醫之可法者十人。其中有箕...
中醫古籍;脈訣乳海;卷五;清;五邦傅九宮尻神歌
...,震宮牙口〔月專〕宜記,巽位還居乳口頭,中宮肩骨連尻骨,面目從幹上遊,手膊兌宮難砭灸,艮宮腰項也須休,離膝肋脅針難下,坎肘還連肚腳求,爲醫精曉尻神歌,萬病無干禁忌憂。方劑:升打靈藥固罐法組成:宜用陽城...
中醫古籍;醫宗金鑑;外科卷下嬰兒部;清;吳謙自序
序醫之爲學,其道博,其義深,其書浩瀚,其要不過陰陽五行而已。蓋天以陰陽五行,化生萬物。其稟於人身者,陰陽之氣,以爲血氣表裏上下之體;五行之氣,以爲五臟六腑之質。由是人身具足而有生焉。然陰陽錯綜,五行迭...
中醫古籍;醫學綱目;序;明;樓英七表八里脈總論
...。十爲陰。)脈理精微。非一言可盡。然其要不越乎陰陽五行而已。此脈法之大概。承上文而言。見得表裏三部。所主溫風寒燥溼暑。互相交互。或七表證見八里脈。八里證見七表脈。此其互相變化。自是主隨客變。客隨主變。...
中醫古籍;脈訣乳海;卷三;清;五邦傅陰陽合
...月爲太陰之精,生水在地,故爲陰也。平按∶《靈樞》足上有故字,脈上有經字。)手之十指,以應十日,日生於火,故在上者爲陽。(日爲太陽之精,生火在天,故爲陽也。平按∶日生於火《靈樞》作日主火。)黃帝曰∶合之...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第五(卷首缺)·人合;唐;楊上善知官能
...八正虛邪風雨也。四十也。平按∶《靈樞》是天之露,天上有得字,弗勝作不勝。)法於往古,驗於來今,觀於HT冥,通於無窮,粗之所不見,良工之所貴,莫知其形,若神彷彿;(法於往古聖人所行,逆取將來得失之驗,亦檢...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十九·設方;唐;楊上善分寸歌
...諸穴可排之,更有上次中下,一二三四腰空好,會陽陰尾尻骨旁,背部二行諸穴了。又從脊上開三寸,第二椎下爲附分,三椎魄戶四膏肓,第五椎下神堂尊,第六膈關七,第九魂門陽綱十,十一意舍之穴存,十二胃倉穴已分,十...
中醫古籍;醫學指歸;卷下膀胱經第七;清;趙術堂四季五行發揮妙訣
卷一天地造化,陰陽變通,五行匹配而有象,四肢體類以成形。天有日月,人有雙眸,在眼通乎腎臟,外分五輪,內應五臟,運稟四時,通流百脈。是乃春和萬物,木旺之時,肝氣盛而腎氣衰。夏日敷榮,火氣炎上,心氣旺而肝...
中醫古籍;明目至寶;卷一;元;佚名;楊希洛;夏惟勤第十五則·背脊骨傷
...腰骨者,即脊骨之十四椎、十五椎、十六椎也。尾骨,即尻骨也,其形上寬下窄,上承腰脊諸骨,兩旁各有四孔,名曰八。其末節名曰尾閭,一名端,一名撅骨,一名窮骨,俗名尾椿也。或跌打傷者,瘀聚凝結,脊筋隴起,當先...
中醫古籍;傷科補要;清;錢潢