伏梁
...肺,此其所以爲息積也。)此不妨於食,不可灸刺,積爲導引、服藥,藥不能獨治也。(積不在胃,故不妨於食。喘者忌灸,恐助火邪;羸者忌刺,恐瀉胃氣,故必漸次積爲導引,久久行之,以開其滯,仍用藥餌以和其氣,二者...
中醫古籍;醫經原旨;卷六疾病第十三;清;薛雪異法方宜論篇第十二
...萬物也衆,其民食雜而不勞,故其病多痿厥寒熱,其治宜導引按蹺,故導引按蹺者,亦從中央出也。故聖人雜合以治,各得其所宜,故治所以異而病皆愈者,得病之情,知治之大體也。
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第四;唐;王冰次五、十五絡脈
...此十五絡者,實則必見,虛則必下視之,不見求之上下,人經不同,絡脈異所別也。
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷三;明;高武修養宜行外功第一
外功有按摩導引之決,所以行血氣,利關節,辟邪外幹,使惡氣不得入吾身中耳。《語》雲∶戶樞不蠹,流水不腐。人之形體,亦猶是也,故延年卻病,以按摩導引爲先。此訣傳自先哲,至平至易,非他奇技異術可比。即大聖所...
中醫古籍;壽世傳真;清;徐文弼(二)蝦蟆行氣法
...氣。”可見蝦蟆行氣法是古人模仿蝦蟆遊走的動作而行的導引術。方法是∶俯伏牀上,兩手平撐,支持上身,然後用力左右振動兩臀部,不息九通。振兩臀就是交替踢蹬兩腿,猶如牲畜尥蹶子,蝦蟆蹈水那樣,左踢動九次,右踢...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥一、消渴候
...》雲∶人睡臥,勿張口,久成消渴及失血色。《養生方·導引法》赤松子雲∶臥,閉目不息十二通,治飲食不消。法雲∶解衣臥,伸腰少腹,五息止。引腎氣,去消渴,利陰陽。解衣者,無使掛礙。臥者,無外想,使氣易行。伸...
中醫古籍;諸病源候論;卷之五消渴病諸候(凡八論);隋;巢元方白髮候
卷下·續編髮毛病諸候《養生方導引法》雲∶解發東向坐,握固不息一通,舉左右手導引,手掩兩耳,治頭風,令發不白,以手復持頭五通脈也。又云∶清旦初起,左右手交互,從頭上挽兩耳舉,又引鬚髮即流通。又云∶坐地直...
中醫古籍;巢氏病源補養宣導法;卷下·續編髮毛病諸候;清;廖平四十一、頭面風候
...,喜失聲失咽。熱食枕手臥,久成頭風目澀。《養生方·導引法》雲∶一手拓頤,向上極勢,一手向後長舒急努,四方顯手掌,一時俱極勢,四七。左右換手皆然。拓頤,手兩向共頭欹側,轉身二七。去臂膊風、頭風,眠睡。又...
中醫古籍;諸病源候論;卷之二風病諸候下(凡三十論);隋;巢元方十一、運氣說
...化生無窮,始而復終,終而復始,生機遂以不絕。人若知導引諸法,雖起居飲食,偶失時節,一爲吸濁呼清,俾輕浮重凝,而血脈筋絡通達無滯,則竅竅玲瓏,節節流通,亦能使寒熱瘟疫化爲烏有。至功力已到,搬運漸熟,呼吸...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江導引法
卷四十四頭門養生方雲。一手拓頤向上極勢。一手向後長舒急努。四方顯手掌。一時俱極勢四七。左右換不息枕手臥又云乃止欲方石膏散治頭痛不可忍。麻黃(去根節)石膏(各一兩)何首烏(半兩)幹葛(七錢半)上爲細末。...
中醫古籍;普濟方;卷四十四頭門;明;朱橚