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三十四、能合脈色可以萬全
六卷脈色類（素問五臟生成篇）夫脈之小大滑澀浮沉，可以指別；（小者細小，陰陽俱不足也。大者豁大，陽強陰弱也。滑者往來流利，血實氣壅也。澀者往來艱難，氣滯血少也。浮者輕取，所以候表。沉者重按，所以候裏。夫...
中醫古籍；類經；六卷脈色類；明；張介賓 -
氣質生成章第七
...入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，鹹味入腎也。）可以高明，可以周密，使霧露風邪，不得投間而入。因時爲養者，理宜然也。以至調喜怒，寡嗜慾。（《禮記·月令》仲夏之月，可以居高明，可以處臺榭。《脈要精微論...
中醫古籍；婦人大全良方；卷之十胎教門；宋；陳自明 -
天元之壽精氣不耗者得之
...不知其可也。麻衣道人曰∶天地人等列三才。人得中道，可以學聖賢，可以學神仙，況人之數多於天地萬物之數。但人之不修人道，貪愛嗜慾，其消減只與物同也，所以有老病夭傷之患。鑑乎此，必知所自重，而可以得天元之壽...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之九十九養生餘錄（上）；明；徐春甫 -
闢陶隱居十劑內增入寒熱二劑論
...後，陶隱居增入寒熱二劑。雖亦有見，繆仲醇闢寒有時不可以治熱，熱有時不可以治寒，以熱有陰虛而寒有陽虛之異也。此論更超出陶隱居，但未嘗言寒熱二劑之宜刪也。後人偏信陶隱居妄自增寒熱二劑，又多岐路之趨，不知寒...
中醫古籍；本草新編；清；陳士鐸 -
一、火豈君相五志俱有論
...大，實則洪數。藥之所主，各因其屬。君火者，心火也，可以溼伏，可以水滅，可以直折，惟黃連之屬可以制之。相火者，龍火也，不可以溼折之，從其性而伏之，惟黃柏之屬，可以降之。噫！瀉火之法，豈止如此，虛實多端，...
中醫古籍；金匱鉤玄；附錄；元；朱震亨 -
奇治法
卷四（御集）論單味治病天師曰∶奇治者，可以一味而成功，不必更借重二味也，故曰奇治，非奇異之奇也。如吐病用瓜蒂散，止用瓜蒂一味足矣，不必再添別藥，反牽制其手也。如瀉病，止用車前子一兩飲之，即止水瀉是也，...
中醫古籍；石室祕錄；卷四（御集）；清；陳士鐸 -
厥分寒熱辯
...則手足冷，胃熱則手足熱，此病之常也。若夫極則變，不可以常道拘也。蓋亢則害，承乃制。火氣亢極，反兼水化，故有此象耳。陰陽反覆，病之逆從，未可以常理論也。凡經言厥逆，厥冷，厥寒，手足寒冷等，皆變文耳，不可...
中醫古籍；傷寒六書；傷寒瑣言卷之一；明；陶華 -
婦人滯下方論第十
...夜無度。如有此證，不問冷熱、虛實，但當先服神術散，可以發散風冷、寒溼之氣；次服五苓散，分利水谷；兼用加巴感應丸，溫脾胃、去積滯；或六神丸，未有不安者也。或曰∶雖古人有言，無積不成痢。亦不專以去積爲先，...
中醫古籍；婦人大全良方；卷之八；宋；陳自明 -
外揣篇第四十五
...雖大。又安能出於是哉。馬雲。人身之音與色。是之謂遠可以言外也。而即外可以揣五臟之在內者。人身之五臟。是之謂近可以言內也。而即內可以揣音與色之在外者。此乃陰陽之極。天地之祕。蓋不可以輕泄之乎。刺節真邪論...
中醫古籍；靈樞識；卷四；日本；丹波元珍 -
赤白痢腹痛後重在氣在血屬寒屬熱解
...，理氣如爐冶分金，最爲捷法。明乎氣爲陽，血爲陰，陽可以統陰，陰不可以兼陽，氣可以統血，血不可以包氣。故痢之始起，白多赤少，調氣爲主，誤用血藥，必致引邪入於血分。其後赤多白少者，雖宜活血養血，仍宜兼理其...
中醫古籍；張聿青醫案；卷二十痙論；清；張聿青