面
第八冊七竅門下面統屬諸陽。(《靈樞》曰∶諸陽之會,皆在於面)。又屬足陽明胃經。(《素問》曰∶五七陽明脈衰,面始焦,發始墮。六八衰竭,面焦髮鬢頒白。《靈樞》曰∶邪中於面則下陽明。《中藏》曰∶胃熱則面赤如...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第八冊七竅門下;明;王肯堂序
...開滎醫鑑,彰太素之妙門。先聖既遺軌範,《素問》、《靈樞》二經,共爲一十八卷,其理奧妙,披會難明。今有劉守真先生者,曾遇陳先生,服仙酒醉,覺得悟《素問》玄機,如越人遇長桑君,飲上池水,隔腹觀病之說也。然...
中醫古籍;素問要旨論;序;金;劉完素三消證治論
...,陽不帥陰,則水不化氣,故飲雖少而陰濁多也。此正《素問》飲一溲二之疾,幸脈猶帶緩,肉尚未脫,胃氣尚行,可以無慮。必俟陽氣漸回,則陰邪自漸退矣,乃用歸脾去木香,八味去丹澤,一以養陽,一以養陰。至三百餘劑...
中醫古籍;葉選醫衡;卷下;清;葉桂脈度篇第十七
卷三諸本無篇字。手之六陽張雲。手有三陽。以左右言之。則爲六陽。凡後六陰。及足之六陰六陽皆仿此。五六三丈六下甲乙有合字。下文五六三丈。六八四丈八。六六三丈六尺並同。簡案、管子云。伏戲作九九之數。以合天道...
中醫古籍;靈樞識;卷三;日本;丹波元珍氣穴
...五。自黃帝問於岐伯曰願聞五臟之輸至須其火滅也,見《靈樞》卷八第五十一《背》篇。自欲知背輸至灸刺之度也,見《素問》卷七第二十四《血氣形志》篇。自黃帝問於岐伯曰餘以知氣穴之處至末,見《素問》卷十五第五十八...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十一·輸穴;唐;楊上善脈候
...病)藏真高於肺以行營衛陰陽也(續肺處上焦故藏真高也靈樞曰營氣之道納谷爲實谷入於胃氣傳與肺流溢於中宣佈於外精專者行於經隧以其自肺宣佈故云以行營衛陰陽也)又曰平肺脈來厭厭聶聶如落榆莢曰肺平(續浮薄而虛者也...
中醫古籍;讀素問鈔;捲上之三;元;滑壽經脈別論篇第二十一
...怯。脈亦爲之變乎。(按三部九候論。至血氣形志篇。與靈樞之九針論。前後相符。只此篇與髒氣發時論。少有異別。然此篇章旨。乃九候論之所謂必先知經脈。然後知病脈。髒氣法時論章旨。乃九候論之所謂察其腑臟。以知死...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰解精微論篇第七十二
...。得其精微。則奧旨自顯。曩歲。偶於友人齋頭。見新刊素問一部。紙板甚精潔。名人爲之序。其篇什倒置。刪削全文末卷七篇。置之不錄。謂詞義不經。似屬後人添贅。而非黃帝之文。噫。如是之人。妄論聖經。貽誤後昆。良...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍標本病傳論
...,豈其能久,故死於子午之時也。(按∶新校正雲∶“按靈樞經雲∶‘大氣入髒,病先發於心,一日而之肺,三日而之肝,五日而之脾,三日不已死,冬夜半,夏日中。’甲乙經雲∶‘病先發於心,心痛,一日之肺而咳,三日之...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵癲狂癇總論
第五冊神志門《素問》止言癲而不及癇。《靈樞》乃有癇、癇厥之名。諸書有言癲狂者,有言癲癇者,有言風癇者,有言驚癇者,有分癲癇爲二門者,迄無定論。究其獨言癲者,祖《素問》也。言癲癇、言癲狂者,祖《靈樞》也...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第五冊神志門;明;王肯堂