養形
...玉華靈書》曰∶神以氣爲母,氣以形爲舍。煉氣成神,煉形成氣。陽神未聚,三花不入泥丸;真氣未朝,五彩不生丹闕。無形籠絡,神氣兩難。故天地大也,未免輕清重濁之象;日月明也,難逃圓明缺暗之形。積陽生神,上以麗...
中醫古籍;養生導引祕籍;西山羣仙會真記;明;胡文煥3.胃脘疼悶
...兩)大甘枸杞(八錢)生箭(三錢)生雞內金(三錢黃色的搗)生麥芽(三錢)玄蔘(三錢)天花粉(三錢)天冬(三錢)生杭芍(二錢)桂枝尖(錢半)生薑(三錢)大棗(三枚掰開)共煎湯一大盅,溫服。方解此方以山藥、...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(五)腸胃病門;清;張錫純第七節·心法提要
...人。必小心謹慎之。【榮齋按】察舌爲望診當中一個有力的幫助,所以凡血液之變調(血熱則舌紅而邊有瘰,瘀熱則絳而紫之類。)體液之盛衰(如榮潤則津足,乾枯則津乏,或枯萎如油腰子之類。)皆有形可徵;而苔垢又爲消...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋治服寒食散方
...其害。道弘道人制《解散對治方》,說草石相對之和,有的能發動爲證,世人逐易,不逆思尋古今方說,至於動散,臨急便就服之,即不救疾,便成委禍。大散由來早難將之藥,夫以大散難將,而未經服者,乃前有慎耳。既心期...
中醫古籍;小品方;卷第九;東晉;陳延之嗣育門緒論
...交暢,陰血先至,陽精後充,血開裹精,精入爲骨,而男形成。陽精先入,陰血後參,精開裹血,血入居本,而女形成。(此成胎以精血先後分男女也。)《聖濟經》曰∶天之德,地之氣,陰陽至和,流薄一體,因氣而左動則屬...
中醫古籍;女科精要;卷二;清;馮兆張嗣育門緒論
...交暢,陰血先至,陽精後充,血開裹精,精入爲骨,而男形成。陽精先入,陰血後參,精開裹血,血入居本,而女形成。(此成胎以精血先後分男女也。)《聖濟經》曰∶天之德,地之氣,陰陽至和,流薄一體,因氣而左動則屬...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;女科精要卷十七;清代;馮楚瞻第十二節·伏暑傷寒
...於營,外寒激動而發爲虛證。”治療方面∶把在膜原氣分的伏邪,區分“傳胃而暑重溼輕,傳脾而溼重暑輕。”的不同病型,訂出不同的治法;把“邪舍於營而在血分“的病型,另立一種治法。何氏則分析上中下三焦,氣、營、...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第十四節·臨經傷寒
...本節(臨經傷寒)寫法與其他各節不同,俞氏羅列了前人的學說,不加自己意見,全書中此爲第一例。它首條(因)引吳又可、林瀾二家,次條(證)引傷寒論原文及十家註釋,三條(脈)引陶節庵、林瀾二家,四條(治)引林...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋溫中
...。停痰積血。互相糾纏。發爲癱瘓。爲癆瘵。爲蠱脹。成形成質。爲窠爲臼。以生百病。而中宮愆和。自非丸散所能去也。此方出自西域異人。其法用黃肥牡牛肉二十斤。長流水煮成糜。去滓。濾取液。再熬成琥珀色。取之。每...
中醫古籍;本草求真;上編卷一補劑;清;黃宮繡二、三教分合異同源流考
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係道釋二家,今世多知二而一。惟儒與釋,判然兩途。其不能合者,由後學分門別戶致之耳,讀孔氏書者,記誦詞章無論也。即講實學,亦多爭立功名,輕視修養,高談性命,...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江