鍼灸源流
捲上《素問》十二卷,世稱黃帝岐伯問答之書。及觀其旨意,殆非一時之言,而所撰述,亦非一而與孔子、子思之言並傳也。蓋《靈蘭祕典》、《五常正大》、《六元正紀》等篇,無非闡明陰陽五行生制之理,配象合德,實切於...
中醫古籍;鍼灸易學;捲上;清;李守先四十九難
...溼之氣則傷腎。此五者邪由外至,所謂外傷者也。按∶《素問·本病論》、《靈樞·邪氣臟腑病形篇》與此大同小異。若《素問·陰陽應象大論》曰∶怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎。乃內傷七情,本髒自病之證也。宣...
中醫古籍;難經正義;卷四;清;葉霖原機啓微論
...皆法於陽。陰齊陽侔,故能爲視。陰微不立,陽盛即淫。陰陽應象大論曰∶壯火食氣,壯火散氣。上爲內障,此弱陰病也。其病初起時,視覺微昏,常見空中有黑花,神水淡綠色。次則視歧,睹一成兩,視神水淡白色。可爲沖和...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫自序
...,奈同志者固請時病之論,刺刺不休,爰不揣譾陋,將《陰陽應象大論》“冬傷於寒,春必病溫;春傷於風,夏生飧泄;夏傷於暑,秋必瘧;秋傷於溼,冬生咳嗽”八句經文爲全部綱領,兼參先聖後賢之訓,成一書以塞責。首先...
中醫古籍;時病論;序;清;雷豐天元紀大論篇
...復始也。以六合五,數未參同,故問之也。)對曰∶五運陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,可不通乎!(道,謂化生之道。綱紀,謂生長化成收藏之綱紀也。父母,謂萬物形之先也。本...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄五臟病證總例篇
...此五節字字精切,果能參透,萬病機括,無不貫澈。上《素問》。)假令得肝脈,其外證,善潔,面青,善怒。其內證,臍左有動氣,按之牢若痛。其病,四肢滿閉,淋溲便難,轉筋。有是者肝也,無是者非也。(滿閉,即滿痹...
中醫古籍;形色外診簡摩;捲上形診病形類;清;周學海陰弱不能配陽之病
...法於陽。陰齊陽侔,故能爲視。陰微不立,陽盛即淫。《陰陽應象大論》曰∶壯火食氣,壯火散氣。上爲內障,此弱陰病也。其病初起時,視覺微昏,常見空中有黑花,神水淡綠色;次則視岐,睹一成二,神水淡白色,可爲沖和...
中醫古籍;原機啓微;卷之上;元;倪維德天元紀大論篇
...復始也。以六合五,數未參同,故問之也。)對曰∶五運陰陽者,天地之道也。萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。可不通乎?(道,謂化生之道。綱紀,謂生長化成收藏之綱紀也。父母,謂萬物形之先本始,...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首下內經纂要;清代;馮楚瞻二十四、五臟病氣法時
十四卷疾病類(《素問·藏氣法時論》)黃帝問曰∶合人形以法四時五行而治,何如而從?何如而逆?得失之意,願聞其事。岐伯對曰∶五行者,金木水火土也,更貴更賤,以知死生,以決成敗,而定五臟之氣,間甚之時,死生...
中醫古籍;類經;十四卷疾病類;明;張介賓天元紀大論第六十八篇
卷之六此篇引《天元玉冊》之言,以明五運六氣,上下相召,五六相合,三十歲爲一紀,六十歲爲一週,週而復始,無有終時,着之玉版,藏之金匱,署曰天元紀,故曰《天元紀大論》。《太始天元玉冊·運氣微旨篇》曰∶太虛...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之六;清;高士宗