脈分陰陽死生論
...常不足陰常有餘之論。則學人漫無適從而惑滋甚矣。內經生氣通天論。明言生之氣本於陰陽。其論司天運氣治諸勝復之法。則但曰。寒者熱之。熱者寒之。溫者清之。清者溫之。無問其數。以平爲期。是明言陰陽貴得其平矣。仲...
中醫古籍;傷寒尋源;上集;清;呂震名扁鵲仲景例
生氣通天霧露說,在神術六氣加減後。扁鵲雲∶一呼四至,一吸四至,病欲甚,洪大煩滿,沉細者腹中痛,滑者傷熱,澀者中霧露。仲景雲∶從霜衍降以後,至春分以前,凡有觸冒霜露,體中寒邪而病者,皆謂之傷寒也。海藏雲...
中醫古籍;陰證略例;元;王好古一、《素》、《靈》
...精氣也。則精即是汗。(二)冬傷於寒,春必病溫。(《生氣通天論》)馬元臺曰∶冬傷於寒者,至春必爲溫病。蓋冬時嚴寒,中之即病者,謂之傷寒;其有傷於寒,而不即病者,至春陽氣發生,邪從內作,故爲溫病之證。夫曰...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第一章·通論;近代;王德宣論陰陽法
...系之,故亦曰元精。元精元氣者,即化生精氣之元神也,生氣通天,惟賴於此。經曰∶得神者昌,失神者亡,即此之謂。今之人,多以後天勞欲,伐及先天,今之醫,只知有形邪氣,不知無形元氣。夫有形者,跡也,盛衰昭着,...
中醫古籍;瘍醫大全;卷六;清;顧世澄第一章·溫病解釋之正誤
...黃元御《傷寒懸解》之王叔和傷寒例;此外,張宛鄰之《素問釋義》,於《生氣通天論》、《熱論》、《水熱穴論》,皆對於叔和攻擊謾罵不遺餘力,反目爲千古之罪人。張隱庵、柯韻伯、魏荔彤、張令韶、陳修園等,皆傷寒大...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正;近代;王德宣祖氣論
...,非愛其形也,愛使其形者也。使其形者何也?氣也。《生氣通天論》曰∶“蒼天之氣清淨,則志意治,順之則陽氣固。”又曰∶“服天氣而通神明。《靈》《素》之言,汪洋浩瀚,其要旨止歸一氣字。夫涕、唾、津、精、汗、...
中醫古籍;吳醫匯講;卷四;清;唐大烈經義
...同法。《金匱真言論》曰∶夏暑汗不出者,秋成風瘧。《生氣通天論》曰∶夏傷於暑,秋爲咳瘧。魄汗未盡,形弱而氣爍,穴俞以閉,發爲風瘧。
中醫古籍;景嶽全書;卷之十四性集·雜證謨瘧疾;明;張介賓玉機真髒論篇第十九
...在內。辭雖異。而意則同也。簡按新校正引難經文。謂與素問不同。故張有此說。膚痛爲浸淫甲乙。膚。作骨。非。吳雲。浸淫。熱不得去。浸漬而淫。邪熱漸深之名。今之蒸熱不已。是也。簡按宋玉風賦。夫風生於地。起於青...
中醫古籍;素問識;卷三;日本;丹波元珍寶命全角論第二十五
...義。自唐王太僕以來。俱未之能解。豈可引之以作證邪。素問雖上古典墳。義深難解。其旨豈終晦乎。二氏所注。未知於經旨何如。附以存一說。嘶熊。音西。馬叫聲。張雲。破聲曰嘶。簡按前王莽傳。大聲而嘶。師古注。嘶。...
中醫古籍;素問識;卷三;日本;丹波元珍《內經》熱病說
...果有當於病源否也。其言暑者,只作“熱”字解,《素·通天》因於暑及骨空立而暑解等,並不指夏令之熱。如後世所云,或採通天論之言,列於夏病,真不得經旨也。其言溫者只作“蘊”字解,《素·熱病》先夏至者爲病溫雲...
中醫古籍;研經言;卷二;清;莫枚士