三十二、人之四海
九卷經絡類(靈樞海論全)黃帝問於岐伯曰∶餘聞刺法對夫子,夫子之所言,不離於營衛血氣。夫十二經脈者,內屬於腑臟,外絡於肢節,夫子乃合之於四海乎?岐伯答曰∶人亦有四海、十二經水。經水者,皆注於海,海有東西...
中醫古籍;類經;九卷經絡類;明;張介賓營氣篇第十六
卷三諸本無篇字。營氣之道內谷爲寶馬雲。此言營氣之營運。一如宗氣之所行也。(宗氣所行之次盡見於經脈篇此篇論營氣所行與宗氣無異辭雖不同而其次同也)宗氣者。大氣也。大氣積於胸中。出喉嚨。司呼吸。以行經隧。始...
中醫古籍;靈樞識;卷三;日本;丹波元珍十一、氣口獨爲五臟主
三卷藏象類(素問五臟別論)帝曰∶氣口何以獨爲五臟主?(氣口之義,其名有三∶手太陰肺經脈也,肺主諸氣,氣之盛衰見於此,故曰氣口;肺朝百脈,脈之大會聚於此,故曰脈口;脈出太淵,其長一寸九分,故曰寸口。是名...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓醫經(四)
...誤難三焦營衛關格。晦經之始。晉皇甫謐次甲乙經。多出靈樞。義未闡明。唐寶應年間。啓玄子王冰有注。隨句解釋。逢疑則默。章節不分。前後混淆。元滑伯仁讀素問鈔。類有未盡。所因皆王注。惟宋嘉年間。敕高保衡等校正...
中醫古籍;中國醫籍考;卷四;日本藏象第一
...則喜樂。不舒則悲愁。按素問本篇。有膻中而無心包絡。靈樞經脈篇。有心包絡而無膻中。心包又名心主。居心之下。代心行事。其所生病。亦與心同。臣使二字。正與君主相對。靈樞脹論曰。膻中者。心主之宮城也。)脾胃者...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;捲上;清;汪琥辨素問四時刺逆從論
卷二素問經文春者。天氣始開。地氣始泄。凍解冰釋水行經通。故人氣在脈(即經脈也)夏者。經滿氣溢入孫絡。孫絡受血。皮膚充實(人氣在孫絡。)長夏者經絡皆盛。內溢肌中。(人氣在肌肉中。)秋者天氣始收。腠理閉塞。皮膚引...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川經解
卷四上四診合參總論《素問·脈要精微論》曰∶五臟者,中之守也。中盛髒滿,氣盛傷恐者,聲如從室中言,是中氣之溼也;言而微,終日乃復言者,此奪氣也;衣被不斂,言語善惡,不避親疏者,此神明之亂也;倉廩不藏者,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四上四診合參總論;清;章虛谷經義
...其處,按出其惡氣,腫盡乃止。常食方食,無食他食。《脈要精微論》曰∶脈風成爲癘。
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十四天集·雜證謨癘風;明;張介賓營衛篇第四
...行不休,五十而復大會,陰陽相貫,如環無端。(隱括《靈樞·營衛生會》、《五味》、《邪客》、《衛氣》及《素問·痹論》五篇文)《靈樞》曰∶營行脈中,上應二十八宿,三十六分。人身行氣一週,十分身之八,二十八宿...
中醫古籍;經絡全書;後編·樞要;明;沈子祿;徐師曾痹論
...篇。自黃帝問於岐伯曰周痹之在身也至陰陽之病也,見《靈樞》卷五第二十七《周痹》篇。自問曰人有身寒至不相有也曰死,見《素問》卷九第三十四《逆調論》篇。自風痹淫病至末,見《靈樞》卷五第二十四《厥病》篇。又自...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十八·風;唐;楊上善