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七情論
...者，虛靈變化之謂，非瑰然無知者也。且人之氣血，晝夜循環不息，氣血所至之處，遲驚所觸，則真氣耗散，而患不足之病。若氣血錯亂，而致逆滯，則患有餘之症。有餘者，病機也。不足者，正氣也。如房勞時受驚，則所傷在...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷二；清代；馮楚瞻 -
全神語
...對待。有一得意事，便有一失意事相乘除。猶晝夜寒暑之循環，無偏倚也。故知履盛滿者不必喜，知必有困厄之時，履困厄者不必憂，知必有亨通之日。宜遠觀百年之興廢，無近拘一日之榮枯。欲知其實，但當看人家高曾祖父與...
中醫古籍；壽世傳真；修養宜寶精寶氣寶神第三總論精氣神；清；徐文弼 -
溫熱發斑其人反清
...其人反清)凡人周身百脈之血，發源於心，亦歸宿於心，循環不已。熱入血脈，必致遺毒於心，故、譫妄也。前論患溫熱者，津枯血少，則神明不昏，晝夜不寐。何也?蓋血實則濁聚，血虛則神散也。更有津血全無，神明全散，溫...
中醫古籍；讀醫隨筆；卷三證治類；清；周學海 -
第三節·脈理新解
...如下∶“脈之搏動，繫於心臟，心臟主血行者也。血液之循環，以動脈爲起點，靜脈爲終點，而心臟則爲其出發與歸宿之樞紐。心臟有弛張開闔之作用，更有液體之壓力以調節血行，當左心室每次收縮之際，均能使左心室之血流...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第六章·傷寒脈舌；清；俞根；徐榮齋 -
乾薑
...與形，乃能存金之味，盡金之用。點火成金，金復歸火，循環之理，非擬議所到。盡金之性，所以全火之用，乃能備暖熱之火體，以火緣物以顯用，因用以見體故也。遊溢水谷，正疆界所司之事。【氣味】辛溫，無毒。【主治】...
中醫古籍；本草乘雅半偈；第六帙；明；盧之頤 -
論小兒吐血衄血便血下血
...頭髮不黑矣溺血者蓋心主血與小腸相合血之流行周遍經絡循環臟腑若熱聚膀胱血滲入脬故小便血出也
中醫古籍；幼科類萃；卷之二十三·諸血門；明；王鑾 -
論子午流注之法
卷之五夫子午流注者，剛柔相配，陰陽相合，氣血循環，時穴開闔也。何以子午言之？曰∶子時一者，住也。天干有十，經有十二，甲膽、乙肝、丙小腸、丁心、戊胃、己脾、庚大腸、辛肺、壬膀胱、癸腎，餘兩經者，乃三焦、...
中醫古籍；鍼灸大全；卷之五；明；徐鳳 -
經解
...，二氣相生之理也。陽生陰，陰生陽，故二氣流行生化，循環不息。其氣之初生名少，既旺名太，太少兩陽合明爲陽明，太少兩陰交盡爲厥陰，盡者，極之謂也。故有三陰三陽之分佈，以成一歲之功。而人身經氣，衰旺相同，故...
中醫古籍；靈素節注類編；卷三營衛經絡總論；清；章虛谷 -
論子午流注法
卷五（徐氏）子午流注者，謂剛柔相配，陰陽相合，氣血循環，時穴開闔也。何以子午言之？曰∶子時一刻，乃一陽之生；至午時一刻，乃一陰之生，故以子午分之而得乎中也。流者，往也。注者，住也。天干有十，經有十二∶...
中醫古籍；鍼灸大成；卷五；明；楊繼洲 -
胎前宜健脾養血開鬱補腎
...。故健脾、養血、開鬱、補腎，治雖不同，然五行相生，循環無端，一以貫之。總之使其氣血和平，無過不及而已。【方】安胎飲陳皮茯苓藿香砂仁當歸紫蘇甘草白朮黃芩大腹皮姜（三片）水煎服。惡阻倍藿香、陳皮加半夏。胸...
中醫古籍；女科指掌；卷之三胎前門；清；葉其蓁