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五十四、熱食汗出
...汗則出，或出於面，或出於背，或出於身半，其不循衛氣之道而出何也？（飲食入胃，其氣各有所行，如《經脈別論》曰，散精於肝，淫氣於筋，濁氣歸心，淫精於脈之類是也。衛氣之道，晝行於陽，夜行於陰，有常度也。今有...
中醫古籍；類經；十六卷疾病類；明；張介賓 -
（十九）〔五行制方生克法〕
...相剋之法也，老於醫者能之。風製法∶肝、木、酸，春生之道也，失常則病矣。風淫於內，治以辛涼，佐以苦辛，以甘緩之，以辛散之。暑製法∶心、火、苦，〔夏〕長之道也，失常則病矣。熱淫於內，治以鹹寒，佐以甘苦，以...
中醫古籍；醫學啓源；卷之下十二、〔用藥備旨〕；金；張元素 -
九、脈合四時陰陽規矩
...也。（凡此五者，即陰陽五行之理，而陰陽五行，即天地之道，故伯以天運轉大爲對，則五者之變動，盡乎其中矣。）萬物之外，六合之內，天地之變，陰陽之應，彼春之暖，爲夏之暑，彼秋之忿，爲冬之怒，四變之動，脈與之...
中醫古籍；類經；五卷脈色類；明；張介賓 -
二、法陰陽
...∶調此二者奈何？（帝以陰陽爲病俱能死，故問調和二者之道。）岐伯曰∶能知七損八益，則二者可調，不知用此，則早衰之節也。（上文言陰陽之變病，此言死生之本原也。七爲少陽之數，八爲少陰之數。七損者言陽消之漸，...
中醫古籍；類經；二卷陰陽類；明；張介賓 -
養形第三
...，生而勿殺，與而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應也。養生之道也。夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，毋厭於日，使志莫怒，使英華成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應也，養生之道也。秋三月，此謂容...
中醫古籍；醫心方；卷第二十七；日本；丹波康賴 -
劉敘
...生客湘江、客天中客濟上，如冥鴻絕影，慕者無從。凡習岐黃家言者。以僕父子與先生交契，索《匯辨》者踵相接，不得而去，則誤以爲有所祕惜。至庚戌春，先生始南還。僕聞之大喜，迎至敝廬，邀諸騷人酒徒酣飲徹晝夜。見...
中醫古籍；脈訣匯辨；清；李延昰 -
曹序
...潛心好古，其撐腸文本，奚啻五千卷而已哉，從未知其通岐黃學。唯其家人間有疾作，未嘗延醫於外，竊有疑焉。客冬荊人，患喘瀕危者屢矣。有謂太守能治之，遂延至寓，投以劑，卒賴以安，太守其扁鵲後身乎。會出示手鈔年...
中醫古籍；一草亭目科全書；序；清；鄧苑 -
四時氣色主病
...。內經以脈言。而吾以色言者何哉。蓋嘗讀內經而有悟於岐黃之言焉。岐伯曰。夫色脈與尺脈之相應也。如桴鼓影響之相應也。不得相失也。色之變化。以應四時之脈。此上帝之所貴。以合於神明也。黃帝曰。吾得脈之大要。天...
中醫古籍；望診遵經；捲上；清；汪宏 -
着至教論第七十五篇
...故曰擬於二皇。蓋伏羲知天，神農知地，黃帝知人，三才之道，一脈相傳，故曰而道。上知天文，下知地理，中知人事，且以知天下，何難別陰陽，應四時，合之五行。帝從雷公之請，着爲至教，備言三陽如天，陰陽偏害之理。...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之九；清；高士宗 -
四氣調神大論篇第二
...生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏爲寒變，奉長者少。夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之...
中醫古籍；黃帝內經·素問；戰國；佚名；卷一