四氣調神論
...見則小明滅,天若自明,則日月之明隱矣。所論者何?言人之真氣亦不可泄露,當清淨法道,以保天真。苟離於道,則虛邪入於空竅。按∶空,注音孔∶太鑿,孔之爲言空也,不若空字渾成。夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵調護水火論
...多端,其爲病也非一,明此則餘皆可辨。但重養陰者,謂人之一身,水一而已,火則二焉,陽常有餘,陰常不足,自少至老,所生疾病,靡不由於真陰不足。況節慾者少,嗜慾者多,以致陰水愈虧,陽火愈旺。奈陰道難長,峻補...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷一;清代;馮楚瞻無氣存亡論
...,雖無嗜慾勞苦、思慮,然而日減日消。此其故何歟?蓋人之生也,顧夏蟲而卻笑,以爲是物之生死,何其促也,而不知我實猶是耳。當其受生之時,已有定分焉。所謂定分者,元氣也。視之不見,求之不得,附於報導血之內,...
中醫古籍;醫學源流論;捲上經絡臟腑;清;徐大椿靈樞九針論
卷之七鍼灸直指岐伯曰∶夫聖人之起天地之數也,一而九之,故以立九野,九而九之,九九八十一,以起黃鐘數焉,以針應數也。帝曰∶以針應九數奈何?岐伯曰∶一者,天也。天者陽也。五臟之應天者肺,肺者,五臟六腑之蓋...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之七鍼灸直指;明;徐春甫《產寶方》周序第一
...德曰生。則知在天地之間以生育爲本,又豈因生產而反危人之命乎?自惟攝理因循,藥餌差謬,致其產婦不保安全。且婦人生產方二、三次,血氣未衰,飲食易進,但能節性,則無病生。縱或偶有微,不難醫治。至於四、五次,...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之十六坐月門;宋;陳自明癲狂
...急邪氣盛也,故死。)人生而有病癲疾者,何得之?(言人之初生者,未犯邪氣,即有癲疾也。)病名爲胎病,此得之在母腹中時,其母有所大驚,氣上而不下,精氣並居,故令子發爲癲疾也。(驚則氣亂而逆,故氣上不下,氣...
中醫古籍;醫經原旨;卷六疾病第十三;清;薛雪病能論篇第四十六
...血氣生於胃腑水谷之精。故先論陽明精氣之逆。)帝曰。人之不得偃臥者何也。岐伯曰。肺者。髒之蓋也。肺氣盛則脈大。脈大則不得偃臥。論在奇恆陰陽中。(此言肺氣逆而爲病也。髒真高於肺。爲五臟之華蓋。朝百脈而輸精...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷五;清;張志聰序
...焉?顧卒委之命,悲夫!先生又曰∶真精合而人生焉。是人之一身固五行之軀殼也,五行之中,土能生物,是人之身亦借脾土以生,茲蓋主本之論雲。今嬰兒雖未能言,然聲音之所悲號,形氣之所宣揚,意欲之所指向,機未嘗不...
中醫古籍;保嬰撮要;序;明;薛鎧四時賊風邪氣大論第五
...出則受風,雖不遇賊風邪氣,必有因加而發矣。曰∶夫子之所言皆病患所自知也,其無遇邪風,又無怵惕之志,卒然而病,其故何也?唯有因鬼神之事乎?曰∶此亦有故邪留而未發也。因而志有所惡,及有所慕,血氣內亂,兩氣...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷六;晉;皇甫謐經絡下第五
...絡,而外有任、督二絡,及脾之大絡,是爲十五絡也。凡人之十二經脈,伏行分肉之間,深不可見,其脈之浮而可見者,皆絡脈也。然又必邪氣盛者脈乃壅盛,故實則必見,正氣虛者脈乃陷下,而視之不見矣。故當求上下諸穴,...
中醫古籍;醫經原旨;卷三;清;薛雪