嘔吐
卷中傷寒嘔吐。何以明之。嘔者有聲者也。俗謂之。吐者吐出其物也。故有乾嘔。而無干吐。是以於嘔則曰食谷欲嘔。及吐則曰飲食入口即吐。則嘔吐之有輕重可知矣。傷寒嘔。有責於熱者。有責於寒者。至於吐家。則悉言虛冷...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己衄血
捲上傷寒衄者。何以明之。鼻中血出者是也。雜病衄者。責熱在裏。傷寒衄者。責熱在表。何以言之。病源曰。心主血。肝藏血。肺主氣。開竅於鼻。血得熱則散。隨氣上從鼻中出。則爲衄。是雜病者。責在裏熱也。經曰。傷寒...
中醫古籍;傷寒明理論;捲上;宋;成無己梔子豉湯方
...。去滓。分爲二服。溫進一服。得吐者。止後服。成氏明理論雲。傷寒邪氣自表而傳裏。留於胸中。爲邪在高分。則可吐之。是越之之法也。所吐之證。亦自不同。如不經汗下。邪氣蘊鬱於膈。則謂之膈實。應以瓜蒂散吐之。瓜...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之四辯太陽病脈證並治法中;清;汪琥大青龍湯(三)
...汗出多者,溫粉撲之。此外治之法,論中無溫粉方。《明理論》載白朮,本、川芎、白芷各等分,入米粉和勻撲之。無本亦得。後人用牡蠣,麻黃根、鉛粉、龍骨亦可。一服汗者,停後服,汗多亡陽,遂虛,惡風煩躁,不得眠也...
中醫古籍;傷寒論類方;卷一麻黃湯類·二;清;徐靈胎跋
...深。吾鄉吳讓之先生傳其法乳,後世常鄧、包、吳並稱,形成書法之一巨派。揚州十日後,醫界首返揚城者,即曾經寓揚之徽籍程雲來先生。先生於順治間即輯《醫學分法類編》於吾揚,其後之著作,若《聖濟總錄纂要》、《金...
中醫古籍;醫述;元;程杏軒發熱
捲上傷寒發熱。何以明之。發熱者。謂怫怫然發於皮膚之間。然散而成熱者是也。與潮熱寒熱若同而異。與煩躁相類而非。煩躁者在內者也。潮熱之熱。有時而熱。不失其時。寒熱之熱。寒已而熱。相繼而發。至於發熱。則無時...
中醫古籍;傷寒明理論;捲上;宋;成無己無汗
捲上傷寒無汗。何以明之。腠理者。津液湊泄之所爲腠。文理縫會之中爲理。津液爲風暑溼氣所幹。外湊皮腠者。則爲自汗出。若寒邪中經。腠理致密。津液內滲。則無汗。無汗之由。又有數種。如傷寒在表。及邪行於裏。或水...
中醫古籍;傷寒明理論;捲上;宋;成無己咳
捲上傷寒咳者。何以明之。咳者聲咳之咳。俗謂之嗽者是也。肺主氣。形寒飲冷則傷之。使氣上而不下。逆而不收。衝擊膈咽。令喉中淫淫如癢。習習如梗。是令咳也。甚者續續不已。連連不止。坐臥不安。語言不竟。動引百骸...
中醫古籍;傷寒明理論;捲上;宋;成無己傷寒
...之人。宜灸也。爲冬寒火旺。伏陽在內。皆宜灸之。以至理論。則腎主髒。藏陽氣在內。冬三月。主閉藏是也。若太過則病。固宜灸。此陽明陷入陰水之中是也。難經曰。熱病在內。取會之氣穴。爲陽陷入陰中。取陽氣通天之竅...
中醫古籍;鍼灸聚英;卷二玉機微義鍼灸證治;明;高武第三節·脈理新解
...良否(即脈症的忌宜)。雖然所說的僅僅是一個開端,但理論是符合實際的。其次,這篇文本里區分心臟排血力量之大小爲兩綱,也同於古醫學中的“脈之陰陽”;傷寒論以浮、大、滑、動、數屬陽,沉、弱、澀、弦、遲屬陰,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋