論溫熱兼症療法
...痛、發熱、身痛,惡寒諸表症,與傷寒頗同,而以脈辨則不同。伏邪多軟數而不浮;兼寒則多浮數、浮弦、浮大,甚至有浮緊者。再以症辨,亦多有不同,伏邪多汗,兼寒則無汗。但受寒者,無煩躁、口苦、口臭症;伏邪兼寒,...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣七、痰飲門
...痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,脾腎陽虛,不能運化水谷,以致飲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥心火
...,亦未放過。此方與心受燥熱養心潤燥湯,大半相同,所不同者彼用犀角,此用龜版;彼只用天冬,此兼用麥冬;彼兼用松仁,此只用柏仁;彼用藕汁,此用竹葉;更加棗仁、遠志,異中有同,同中有異。初學制方選藥,必須於...
中醫古籍;校注醫醇剩義;卷二火;清;費伯雄橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細,炒焦或燒存性研用。
中醫古籍;瀕湖炮炙法;卷五·果菜米穀類;南北朝;雷學六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十三節·夾癆傷寒
...重緩急,作出“養正以達邪”“祛邪以安正”的兼籌幷顧方法;掌握“邪去而正不傷”的原則,以符合治療“內傷夾外感”最理想的要求。綺石理《虛元鑑》說∶“有平素勞倦傷血,瘀積胃絡,兼受風寒,病邪迫血,火不得降,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋第十七節·赤膈傷寒
...紹,使俞氏用“白及,合歡皮”以“清斂肺臟之潰穴”的方法,得曹先生爲之解說和證明,不但理明心得,而且療效愈彰。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋問三焦有幾(血海異同)
卷下手少陽三焦之經。起於小指次指之外側出其端。終於目銳。足少陽膽之經。起於目銳。終足大指三毛頭。至心爲上焦。心至臍爲中焦。臍至足爲下焦。此又足太陽之別也。又靈樞雲。臍下膀胱至足。爲足三焦。右手尺脈爲命...
中醫古籍;此事難知;卷下;元;王好古散寒
...行山出之苗。及以防風桔梗薺僞造。相繼混行。詎知參有不同。性有各異。防風桔梗乃屬表散風寒傷氣之味。人蔘甘溫乃屬補肺益氣之味。即山西太行山新出之黨考之。張璐亦謂甘平清肺。並非等於真正黨蔘。確有補益。今人但...
中醫古籍;本草求真;上編卷三散劑;清;黃宮繡辨正周禹載溫熱暑疫各條
...者也。詒按∶以上論暑病。春時溫病,有伏氣暴感兩種之不同,夏月之熱病亦然。內經雲∶凡病傷寒而成溫者,先夏至日者爲病溫,後夏至日者爲病暑。則暑病即伏氣發於夏月之病名也。仲景恐與夏月暴感之病相混,故於暴感者...
中醫古籍;溫熱逢源;卷中;清;柳寶詒