養身論
...。然則修養之與保養,不大相逕庭哉!請述保養之法。《上古天真論》曰∶飲食有節,起居有常,不妄作勞,精神內守,病安從來?故形與神居而盡終天年,度百歲乃去,此保養之正宗也。蓋有節有常,則氣血從軌,而無事於搬...
中醫古籍;葉選醫衡;捲上;清;葉桂治法準則總論
卷九上古之人,德性渾濃,氣質堅強,而無內傷之病。或感外邪,客於肌表,故治宜鍼砭,而少用湯液之法。後世氣化漸薄,人慾日滋,稟質既弱,邪易入內,故鍼砭多有不宜。自漢張仲景本《內經》之理,立論制方,爲方脈之...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九;清;章虛谷黃連
...五味。五色五味以應五運,寒熱溫清燥潤以應六氣,是以上古司歲備物。如少陰君火,少陽相火司歲,則備溫熱之藥。太陽寒水司歲,則備陰寒之藥。厥陰風木司歲,則備清涼之藥。太陰溼土司歲,則備甘潤之藥。陽明燥金司歲...
中醫古籍;本草崇原;捲上本經上品;清;張志聰;高世栻凡例
...有超脫處,則修園謝不敏矣,故茲刻多附二家之注。六、上古以司歲備物,謂得天地之專精。如君相二火司歲,則收取姜、桂、附子之熱類;如太陽寒水司歲,則收取黃芩、大黃之寒類;如太陰土氣司歲,則收取、術、參、苓、...
中醫古籍;神農本草經讀;清;陳修園邪客第七十一
卷八黃帝問於伯高曰。夫邪氣之客人也。或令人目不瞑。不臥出者。何氣使然。此篇論衛氣行於形身之外內。宗氣行於經脈之外內。行於脈內者。偕營氣而行。行於脈外者。隨衛氣而轉。外內自相逆順而行者也。徐振公曰。此章...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷八;清;張志聰違和說
...者或四氣七情,或飢飽勞逸,或嗜慾誤犯,皆能成疾,故上古神農氏之王天下也,觀人之違和,啜草木之味,以定鹹酸甘苦,以治疾病沉。鹹以軟之,酸以收之,甘以緩之,苦以堅之,奇哉,辛味總攝四傍,然後播種百穀,以養...
中醫古籍;奇效良方;卷之六十四小兒門;明;董宿趨庭雜記
...川,用桂無交趾之產,用術難於邑之真,諉辭卸責,不知上古之世,衣服宮室尚有未全,金、石、草、木之品豈如今之悉備耶?然古人未嘗不治人也。且醫之有藥,猶繪事之有色也。青、黃、赤、黑,色之常也,而淡紅、微翠、...
中醫古籍;吳醫匯講;卷六;清;唐大烈十四、天年常度
...魄離者,形體衰敗也。腎氣焦者,真陰虧竭也。此與前篇上古天真論女盡七七男盡八八互相發明。彼以七八言者,言陰陽之限數;此以十言者,言人生之全數。然則人之氣數,固有定期;而長短不齊者,有出於稟受,有因於人爲...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓(十二)《素問·針解》篇
...傳。篇末百二十四字,王冰已稱義理殘缺,莫可尋究,因上古之書,故且載之,以示一字千金之義。黃帝問曰∶願聞九針之解,虛實之道。岐伯對曰∶刺虛則實之者,針下熱也,氣實乃熱也。滿而泄之者,針下寒也,氣虛乃寒也...
中醫古籍;金針祕傳;二、醫經錄要;近代;方慎庵溫病風溫證治第七
...。誤認爲傷寒者。皆惑於凡病傷寒而成溫之一語也。豈知上古立言者。已於前卷生氣通天論及陰陽應象論中。先疏明其義矣。至熱論篇中。但約而言之。故略而不詳也。不意後人不理前說。但認定此句。擬議揣度。勉強立言。以...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之五溫病風溫痙溼;清;錢潢