熱邪消爍津液
某(七月)體稟陰虛,感受酷暑熱邪蘊留陽明,加以風食擾動,始起頭疼惡寒,煩渴嘔惡,繼則身熱脘悶,熱甚神昏,肌腠曾現紅疹白,漸次透達,病經一月之久,肺津與胃液已被熱邪消爍,前治一派蠻法,遂致陰分日耗一日,...
中醫古籍;凌臨靈方;清;凌曉五渴
...麥冬散,靨後傷津生脈強。【注】渴,由毒火燔灼,內傷津液而作也。如初發熱即大渴者,裏熱盛也,宜葛根解毒湯治之;痘出稠密,色豔作渴者,此血熱毒盛也,涼血解毒湯主之;成漿津液外泄而作渴者,人蔘麥冬散主之;靨...
中醫古籍;痘疹心法要訣;卷三痘中雜證(上);清;吳謙等血癥有不必診脈、有必須診脈論
...髒者,藏也,所以藏其血以養神、養魂、養魄、養意、養精與志也。心不主血,則神爲之消散,脾不統血,則意爲之惝恍,肝肺不歸血,則魂魄爲之飄蕩,腎不貯血,則精志爲之梏亡。一滴之血,性命隨之,全憑脈息以決吉凶。...
中醫古籍;三指禪;卷二;清;周學霆渴
...津泄麥冬散,靨後傷津生脈強。[注]渴由毒火燔灼,內傷津液而作也,如初發熱即大渴者,裏熱盛也,宜葛根解毒湯治之,痘出稠密,色豔作渴者,此血熱毒盛也,涼血解毒湯主之,成漿津液外泄而作渴者,人蔘麥冬散主之,靨...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷五痘中雜證;清;吳謙五苓散證
...是熱因熱用法。五苓因水氣不舒而設,是小發汗,不是生津液,是逐水氣,不是利水道。發汗已,脈浮數煩渴者,五苓散主之。上條有表裏之症,此條有表裏之脈,互相發明五苓雙解之義。雖經發汗而表未盡除,水氣內結,故用...
中醫古籍;傷寒論注;卷二;清;柯琴陽明腑病證十二條
...陽陽明者。病從少陽。而轉屬陽明得之。發汗。利小便。津液去。而胃燥實。如本論所謂傷寒十餘日。熱結在裏。復往來寒熱者。與大柴胡湯是也。此因陽明之病。有是三者之異。故設爲問答以明之。而其爲胃家實則一也。問曰...
中醫古籍;傷寒貫珠集;卷三·陽明篇上陽明正治法第一;清;尤怡三、邪之中人陰陽有異
...)有所用力舉重,若入房過度,汗出浴水則傷腎。(腎主精與骨,用力舉重則傷骨,入房過度則傷精,汗出浴水,則水邪犯其本髒,故所在腎。)黃帝曰∶五臟之中風奈何?岐伯曰∶陰陽俱感,邪乃得往。黃帝曰∶善哉。(此承...
中醫古籍;類經;十三卷疾病類;明;張介賓經解
卷一稟賦源流總論《靈樞·五癃津液篇》帝曰∶水谷入於口,輸於腸胃,其液別爲五,天寒衣薄,則爲溺與氣;天熱衣濃,則爲汗;悲哀氣並,則爲泣;中熱胃緩,則爲唾;邪氣內逆,則氣爲之閉塞而不行,不行則爲水脹。餘知...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷二十五、精氣津液血脈脫則爲病
四卷藏象類(靈樞決氣篇全)黃帝曰∶餘聞人有精氣津液血脈,餘意以爲一氣耳,今乃辨爲六名,餘不知其所以然。(六者之分,總由氣化,故曰一氣,而下文雲六氣者,亦以形不同而名則異耳,故當辨之。)岐伯曰∶兩神相搏...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓五苓散
...。水道爲熱所祕,故令小便不利;小便不利,則不能運化津液,故令渴;水無當於五味,故用淡以治水。茯苓、豬苓、澤瀉、白朮,雖有或潤或燥之殊,然其爲淡則一也,故均足以利水。桂枝辛熱,辛熱則能化氣。經曰∶膀胱者...
中醫古籍;醫方考;卷一傷寒門第二;明;吳昆